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第五章 世界的尽头（第2页）

哪怕是去年的西伯利亚，和今年的西伯利亚也不同。

英特兰人做出了最后的反扑：“呵呵，你一直引用我西方科学和哲学来说明问题，你们中华人不是号称拥有世界上最强大的文明吗？为什么要引用我们科学哲学名人的语言？”

方宏笑了，这个蠢货真的上钩了。

“来个水友，把霍金的话翻译一下。”

“霍金作为二十一世纪现存最伟大的物理学家，对于这个概念解释的也非常难以理解，说简单点，霍金认为人看到的现实，是并不存在的，而是人脑中构建出来的现实，生命的意义本身就是每个人在大脑里构建的现实的一部分，而我们自身就是宇宙对自己的一种反应。非常不巧，一千六百年前六祖惠能曾经说过‘菩提本无树，明镜亦非台。凡事无一物，何处惹尘埃’。”

“谁吧世界上没有两片完全相同的树叶翻译一下。”

“老子在二千六百年前说过，道可道，非常道，名可名，非常名。”

“赫拉克利特的也翻译一下。”

“枪哥，翻译易经好累。”

“哦，那你告诉他易经理论几个时候诞生的。”

“连山诞生于五千年前，归藏诞生于四千年前，周易诞生于三千年前。”

方宏叹息：“可怜的西方人，研究了一辈子的科学，到头来发现，哲学才是世界的根本。”

不管是牛顿、爱因斯坦还是霍金，都在穷极物理理论后，一头扎进了哲学研究之中，尽管他们自己或许不承认那是哲学。

方宏笑了笑：“世界的尽头，或者说巴塔哥尼亚，在它诞生之初就叫这个名字吗？并不是，是人类赋予了它这个名字。人类将自己看到的荒原的特点进行了归纳，然后认为它是世界的尽头。”

“我们要去世界的尽头，只有一个原因，那就是，作为一个冒险者，别人不敢做的事情，我去做，别人不敢去的地方我不去，别人活不下去的时候，我活下去。”

从西侧山脉升起的那一天起，巴塔哥尼亚荒原上的风就没有停息过。

山与平原的高度落差，让这种风，狂暴而永不停息只在昼夜之交，扭转方向。

思想与思想的高度落差，让有些人痴迷于发现他人的缺点，而有些人，永无止境的追求着自然的瑰丽。

装完这个有点难以理解而莫名其妙的比之后，方宏伸懒腰：“要想清楚一个哲学问题真的很艰难，不过我有一个办法可以让大家瞬间明白真哲学和假哲学的区别。”

“还有这么叼的办法？可以拿到诺贝尔奖吗？”

方宏翻白眼：“有一天，我拿着一百块钱问朋友，有什么办法可以让它变成两百。”

“你朋友怎么说？”

“我朋友说，你对着镜子试试。”

水友无力吐槽。

“镜中世界谁能说真的是假的呢？也许只是我们缺少一把打开这个世界的钥匙。如果有这把钥匙，也许能从镜子中拿出那一张一百块呢？可是这是一个无法反驳的假哲学命题，因为没人有也没人找到了这把钥匙。我们只能判断，在有人能证明这把钥匙真的存在之前，镜子中的一百块永远都是假的。”

人之所以是人，就是因为行动和思想永远不统一。行动停留在一百块上，而思想已经飘到了无穷无尽的镜子里。

就好像，车子还刚刚发动半小时，就有人已经幻想着世界的尽头到底是什么样了。

方宏惬意的闭上了眼睛：“身体和思想只需要有一个在路上就行了，所以我要睡一觉。”

“枪哥，你的身体和思想都没动好么。”

方宏：“这就是发明车子的原因。”

“车也不是你开的啊？”

方宏：“这就是要赚钱的原因了。”

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