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第七十三章涅盘（第1页）

秦朝站了起来。

“孟圣人，‘涅盘’在佛学里是个很大，很复杂的东西。”秦朝看向孟述圣，“若是想讲清楚，绝不能东一锤子，西一榔头的泛泛而谈，我接下来会按照自己的话系统来讲，而这可能有些是前面诸位师兄讲叙过的，不知……”

孟述圣一点头：“无妨！正该如此。”

“按自己话讲？”很多人也笑了起来。

“这段海峰还挺聪明的。”段誉、高明贞等少年撇撇嘴，很有些不屑，按自己的话讲，讲前面他人讲叙过的，只能骗骗那些不懂的，像他们这些懂的，一听就知道哪些是旧内容，哪些是新的。

“前面众人加起来，也没满两柱香功夫，这段海峰能讲多久？……”

一双双目光下。

“佛家的根本在于追求解脱。”秦朝朗朗声音响起，“也就是以超脱烦恼痛苦，超越生死流转为终极归宿，这涉及的便有对宇宙洪荒结构的看法，和对现实人生态度等等，但对人生，宇宙的探究，归根结底都是为了达到人生的解脱。”

“而涅盘即是佛家修行实践的最高目标。”

秦朝这一开头，对佛学不是有特别研究的只觉得听得很明白，可段誉、高明贞、孟述圣、郭叙真等对佛学颇有造诣的便眼睛一亮。

“这段海峰还有两把刷子，就是不知是不是鹦鹉学舌，复述老师的。”段誉哼了声。

只听秦朝继续说道：“所以涅盘也是佛家修行者解脱生死所达到的终极状态，因此，这是佛家的核心问题，懂了，便看到了佛家的整体轮廓……”

“无论是儒家，还是道家，亦或异域婆罗门等等，都关注人生的解脱和超越……”

“涅盘在佛家中即是一个具有解脱或超越意义的概念，它指向的……”

“涅盘在佛家也是最难把握的，因为……”

……

清朗声音响起，一开始段誉还数着‘一句新内容’、‘二句新的’……，可没一会儿，便看着塔阁上，眼里闪着光。

秦朝讲叙的和先前曹惠伟、蒋鑫、秦虎等人讲的相比，暂时并未出现太多的新东西，而且就算是新内容，除了一处对段誉来说有点耳目一新外，其余都是段誉知道的。

可偏偏秦朝说起来。

段誉听着便有一种感觉，仿佛整个佛家的涅盘理论在脑中更加清晰，更加简明易懂，这就像以前他掌握的虽然多，可都是密密麻麻的乱藤，而现在，秦朝这一讲，密密麻麻的乱藤便被梳子梳理开，化为一棵树，哪里是杆，哪是根，哪是叶，脉络清晰，主次分明。

段誉是个‘佛痴’，突然遇到能把复杂深奥的佛学讲得这么明白的，怎么不入迷。

“咦？”

段誉旁边那些四楼的大儒老先生们，很多都是释儒皆参的，对佛学了解颇多，这时一听。

“相对论，绝对……”

“我怎么就没想到这么表述，相对，没错，就是相对的……”

佛学有很多东西都是‘不可言说’的，而这‘涅盘’就是里面最大的‘不可言说’，正因为太广大了，太深奥了，所以怎么说都是不全的，怎么说都不可能触到真正的点子。

可秦朝的说法。

采用的是前世科学论文的一种表示，以及对哲学宗教那些很复杂深奥道理的浅显描述，用的方法最大的特点就是视觉化，设条件后，再采用例子，而这例子，要有普遍性和特殊性，这种方式是一种既浅显也深奥的适中方案。

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