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第16章 拔得头筹（第1页）
东晋动乱的一百多年里，儒家思想中的“兼济天下”已经难以实现，魏晋的名人逸士们，便大多转变为“独善其身”。
因此玄学这种以探寻自然和生命为主题，高度关注个体的生存和发展，探求理想人格和个体的哲学思潮产生了出来。
玄学思想中的“关怀自我”给他们提供了一条到达“自我”的方法，逐渐兴起开来，但是对于这些读书人来说还是比较推崇儒学的治国思想。
就在冯旭思想回忆的时候，一旁的蓝衣女子突然开口道：
“公子，你怎么不说说，我看你也像是饱读诗书，定有不同的看法吧。”
说罢这位蓝衣姑娘，便将冯旭推到场中，这一举动一下吸引了台上的丝丝姑娘，她见这人装束特殊，相貌不错便好奇的问道：
“公子是否有不一样的高见，不如说出来大家一起听一听。”
被突如其来的状况，搞的有点慌乱的冯旭，稳定身形后，向前踱步一段略作高深的说道：
“其实刚才几位表达的观点，无非就是两点，
一是内部应该求稳定，不应在意出身，免得起祸端民不聊生；
二是认为这天下有能者居之，不应该由某些人把持朝政保持和国家命脉。”
顿了顿，冯旭深吸一口气。
“三皇五帝之前人人以德推选领导，后大禹之后有了家族世袭，家族可以继承功德和财富。如果继承者是位人君，或许可以让百姓安居乐业，但是同样继承者如果是有野心之人，百姓同样会陷入战乱。
难道真的人人都遵循皇权，就可以避免战火了吗？假如皇家昏庸无道，骄纵奢靡，荒淫罔朝，百姓一样还是在水深火热之中，难道不应该反抗吗？
大晋经历“八王之乱”“王敦之乱”“苏峻之乱”，是真的为了百姓着想吗？其实不过是为了一己私利，利用普通百姓疾苦，想去成就自己霸业。
但是当你成为那个‘种’时，你同样进入另一个世袭的王朝，百姓的生活其实也没什么变化，社会各方面依旧被世家大族控制，只是换了一波人而已。”
冯旭越说越激动，可能想到中华近代所受到的屈辱和苦难，想到被外国列强侵略，被各国联军，把大好河山撕扯的支离破碎的景象吧。
“正是因为八王之后内部斗争后，国力骤降北方少部民族乘虚而入，北方汉民命如草芥，晋现在偏安一隅，王朝羸弱。”
哎！冯旭一声叹息，全场情绪也被调动了起来，不由感动深受，纷纷叹息。
冯旭见气氛到这了，继续说道：
“我曾到过这样一个国家，那里社会人人自由、平等，法制公平、公正，国家富强、民主、和谐、文明，人人皆可以通过自己的努力，实现自己地位和成就。
国家通过人民意愿推选出领袖，各级州、郡、县单位也都是百姓推选，通过各个阶层的人民代表制度，去反应老百姓的关心的问题，权力部门也都全心全意为百姓服务。
同时百姓人人都可以监督官员，不管是天子贵胄，世家大族，商贾士卒，三教九流，律法面前人人平等。
全社会一起努力消除贫瘠，对有难之人互相帮扶，实现共同发展。同时尊重人才，强国强军，面对外敌同仇敌忾，将一切外部势力抵挡在外，国家内部团结，各族人民万众一心，不似现在这样一盘散沙，只在乎自己各怀心思。
我们要去实现一个没有王侯将相的社会结构，人人都是这个国家的主人，人人都权利决定这个国家的大小事务和国家命运，真正做到‘王侯将相’不在乎出身。
何谓种乎，其实每个人都是埋藏在这个茫茫大地之下的那一颗种子，都有机会长成参天大树，国家社会是给于你的优渥土壤，在这样的社会下，人人心灵才能得到升华，那颗种子才能达到自己心中的那个“道”的境界。”
或许在一千年多年以后，这些种子才会真正的发芽，任何种子都需要它成长的土壤和气候。
冯旭说完有点落寞孤单看向远处。
“什么时候才能回家？我还有机会回家吗？想我那伟大的祖国和亲爱的家人”。
冯旭说完心情失落，但是其他人早已震惊的说不出话了，有低头思考的，有交头接耳的，有异常兴奋的，也有保守派觉得不可思议，甚至有听者落泪高声疾呼的。
就连宗沧和徐黄等人都看向这个本来就不熟，现在更不熟的人。
丝丝也是深受感染，但是很快就平静了，毕竟勾栏花坊游走的怜儿，早已可以控制情绪与心性了，对于她来说，她的命运早就不是她自己能控制的了。
但是此时双目看向冯旭，这个给她带来些惊喜的官人，还是有些不一样的情愫。
“他应该也是想家了吧？”丝丝心里默念一句。
“敢问这位公子贵姓？这样的社会真的存在吗？是不是有点异想天开了？”一个声音突然打破了所有人的情绪，连续质问着冯旭。
“在下姓司马，单名旭，你说的存在不存在，很重要吗？
只要有这颗种子，能慢慢的种在很多人的心田，也许现在看不到，但是在那遥远的未来，她会真的发芽。”
冯旭也想不做辩解，也为了以后不必要的麻烦，用了和皇室同姓，也是他的原姓司马，也方便以后行事。
“你姓司马，现在的朝廷可也是姓司马，不会你就是什么王侯将相？过来卖弄玄虚的吧？”那人还在故意刁难冯旭。
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