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第41部分（第1页）

洪承畴岂是庸人？他已从多尔衮欲言又止的神色上，看出了藏在笑脸后面的隐忧，也明白为什么会有此问，忙爽朗地说：

“借兵之说，古已有之。就说唐朝吧，安史之乱和后来的黄巢之乱，朝廷就曾两次借兵，一次是向回纥，一次是向沙陀，每次都约以土地人民，为唐所有，子女玉帛，尽归客兵，臣看吴三桂的借兵之说，是循古例。”

第148节：3　　借兵（3）

多尔衮一听，连连点头说：“既然古已有之，当然可以搬用。他与我朝为敌多年，一时拉不下面子，找个借口，可以理解，再说，大清建国之初，与明朝本不乏交往，只因明帝以强凌弱，处事不公，才有以后的战事，总而言之，守望相助，乃春秋大义，就如邻家失火，能因这个邻居有过对不起我们的地方，就见危不救吗？孤看这事完全可以答应他，一旦进入关内，我们就打出为崇祯报仇的旗号。不过，代人平乱，乃是仁义之师，仁义之师就要有仁义之师的样子，烧杀抢掠，切不可有，更不能杀害无辜。”

多尔衮说着，便再一次强调纪律，一条条，一款款，甚至连马踏青苗，都视为非法，违犯者，杀无赦。

直说得麾下将士无不凛然……

众人告辞后，只有阿济格和多铎还不肯离开。多尔衮知他们有话要说，于是挥手让侍卫退下，然后扯他们一同坐在行军床上，说：

“看来，你们还有未尽之言？”

阿济格望着多尔衮，口气很冲地说：“十四弟，当初我父皇努尔哈赤以七大恨伐明，为的是什么？可惜宁远城下，一战失利，父皇抱恨而终；这以后，我皇兄皇太极又四次伐明，皆因这山海关未能克服，致使我军不能畅行其志，眼下所幸明国内乱，我们得以入关，这正是实现父兄遗愿、出一口恶气的时候了，宁远、山海关军民，历年与我们为敌，就是崇祯令他们西撤，还要跟着吴三桂一道往关内走，我们还怜惜他们干什么？吴三桂已经没有辙了，我们拿下山海关已是顺手牵羊，容易得很了，你为什么还要上这个吴三桂的当，同意什么借兵呢？”

面对气势汹汹发问的阿济格，多尔衮不由想起他出发前那“捞一把”之说，不由微微一笑——自去年皇太极病逝，到眼下自己出任摄政王，大权独揽，眼前两个兄弟是出了死力的，若入关争天下，他们可是自己的左右臂膀，多铎能事事听从自己的主张，小心谨慎，阿济格却仗着辈份大，凡事有些大大咧咧，自作主张，眼下若不乘机说服这个十二哥，不但臂助无人，有时还会碍手碍脚。想到此，不由把心窝子里的话也掏出来了，说：

“十二哥，你说得好，吴三桂确实没辙了才来投我，就如丧家之犬，是在摇尾乞怜。我们可以从心底看不起这丧家之犬，但却不能不用他。且不说山海关为咽喉之地，位置重要，就说这借兵二字，也不是毫无可取之处，他就是投降了，我们对外也仍不妨说是应借而来，因为没有这一借，我们成了不速之客；有了这一借，我们便成了能急人大难的仁义之师，‘名正言顺’四字，便为我稳占，眼下这四字于入关夺天下的大清，真是太重要了。因为在中原读书人心中，我们是夷狄，孔夫子的教导是严夷夏之大防，所以，在他们看来，明朝亡于流寇，只是改朝换代；而由夷人来入主中华，便是亡国灭种，到那时，他们拚了一死与我们纠缠，血流漂杵也在所不惜，满人才多少，汉人有多少，我们何时能臣服他们？所以出兵前，能打出名正言顺的旗帜，是再好不过的了。这些日子，我一直为此耿耿于怀，不耽心打不过流寇，就耽心这名份不正，孔夫子说得好，名不正则言不顺，言不顺则事难成，所以，这‘借兵’二字，可抵十万大兵。”

多铎一听，不由佩服地点头，并回头对阿济格说：“十二哥，十四哥这一安排，真是站得高，看得远，你说父皇以七大恨伐明是为什么，你说皇兄四次伐明是为什么？真是只为了捞一把吗，我们为什么不想远些呢？”

阿济格却不以为然地瘪嘴一笑，他不理睬多铎，却对多尔衮说：“十四弟，你怎么开口就离不开孔夫子呢，这个孔夫子有什么能耐，他带过多少兵，打过哪些硬仗，就值得你开口闭口都离不开他？”

一听这么没有常识的问题从阿济格口中出来，多尔衮不由喟叹不已，说也难怪，可怜的阿济格，虽拗不过父命，勉强拿起过汉文书，但他至今不但《四书》读不断句，且连字也认不全，能知道什么孔夫子、孟夫子？想到此，多尔衮只好用责备的口吻说：

第149节：4　　决计讨吴（1）

“十二哥，你是大清的王爷，时文制艺是无须留意了，但起码常识应该知道一些，什么孔夫子带过多少兵呢，告诉你，孔夫子从来就没有带过兵，也没有打过一次仗，但几千年来，孔孟之道如日月经天，江河行地，让人顶礼膜拜不已，凭什么？凭他的学说，单君君臣臣父父子子八个字，就是百万八旗铁骑也无法推翻它，因为这八个字，上至朝廷君臣，下至家庭父子兄弟，都遵其绳墨，入其范围，可以说，古往今来，迷佛的、信道的皇帝都有，但不管他迷什么信什么，安邦治国时都离不开孔孟，也不论是蒙古人、契丹人、女真人，在进入中原后，只要你想天下安宁，便都要尊敬孔夫子，别小看了四书五经的力量，所谓半部论语，可治天下！”

接下来，多尔衮打开了话匣子，便跟这个哥哥讲历史，讲他们的女真祖先完颜氏在中原地区建立大金国的故事，多尔衮是最佩服金世宗的，所以，他于世宗完颜雍的事迹说得最多，讲他在入主中原时，如何尊孔读经，用汉学用汉人。

一听十四弟说起孔孟，便露出诚惶诚恐的样子，比提到父皇努尔哈赤还尊敬，阿济格不由有气，乃愤愤地说：

“你既然如此推崇孔孟，那么，我问你，究竟是我们大清去降服汉人，还是去请孔孟来统治我们满人呢？”

这真是愚夫有可择之言，智者有千虑之失——阿济格此言一出，多尔衮还真不好反驳，因为这里牵涉到一个层次很深、很棘手的问题，多尔衮在入关前还从未想过，眼下军务倥偬，俱事毕集，他也无暇去思考，所以阿济格这一问，竟把他问住了，一时张口结舌，无言可答。幸亏多铎于一边看出他的犹豫，下死劲将阿济格拉开，不然，他还只能恼羞成怒了。

就这样，兄弟二人谁也没有说服谁，多尔衮憋着一口气，只好暂时忍着。告辞时，夜已深了，兵营黑糊糊一片，除了在很远的地方，传来大凌河解冻时那冰块开裂的轧轧声，四周一片寂然……

4　决计讨吴

唐通做梦也没有想到，昨天还和自己称兄道弟的吴三桂，说变脸就变脸，竟趁他不备，几万人马突然开关杀出，众寡悬殊，一下杀他个措手不及，待他明白后跨上战马时，局势已无可挽回了，于是，他一面收拾败兵，离山海关远远地重新安下营寨，一面修表，向大顺皇上告急。

这里告急的使者才到北京，吴三桂那回答父亲劝降的《绝情书》，也由跟张顺子同去的一个小校带回，据这个小校说，张顺子已被吴三桂杀了祭旗，他自己则被割去了耳鼻。

接了唐通的告急文书，李自成正在生气，听了这个狼狈逃回的小校的报告，李自成和他的文武大臣更是火冒三丈，吴三桂的信是这样写的：

不肖男三桂泣血百拜，上父亲大人膝下，儿以父荫，熟闻义训，得待罪戎行，日夜励志，冀得一当，以酬圣眷。属边警方急，宁远巨镇，为国门户，沦陷几尽，儿方力图恢复，以为李贼猖獗，不久即当扑灭，恐往复道路，两失事机，故尔暂稽时日。不意我国无人，望风披靡。吾父督理御营，势非小弱，巍巍万雉，何致一二日内便已失堕？使儿卷甲赴关，事已后期，可悲、可恨！侧闻圣主晏驾，臣民戮毒，不胜眦裂，犹意吾父素负忠义，大势虽去，犹当夺锥一击，势不俱生，不则刎颈阙下，以殉国难，使儿缟素号恸，寝戈复仇，不济则以死继之，岂非忠孝媲美乎！何乃隐忍偷生，训以非义，既无孝宽御寇之才，复愧平原骂贼之勇。夫元直荏苒，为母罪人；王陵、赵苞二公，并著英烈。我父嚄唶宿将，矫矫王臣，反愧巾帼女子！父既不能为忠臣，儿亦安能为孝子乎？儿与父诀，请自今日，父不早图，贼虽置父鼎俎之旁以诱三桂，不顾也。男三桂再百拜。

当牛金星一口气读完这封信后，众臣不由哗然。李自成尚未开言，刘宗敏马上瞥了牛金星一眼，冷笑着说：

“招降招降，这不是自取其辱么？不但成堆的金银抛到了水里，还丢了张顺子一条命，若依我的，吴三桂之头早已扔在茅坑里了。”

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