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杨俶本来不想答应拓跋宝儿的,因为目前看来,除了自己之外的其他人很容易被她忽悠到,洛城本来平静安宁,怎可让一个小魔女坏了社会风气。
可是宝儿说要是杨俶不答应,就去洛城大闹一番,把她如何被大首领搞定,一晚几次,长短深浅等细节在城门口诉说,让半个洛城的人都听见。
杨俶本想回答说你去好了,本首领行事光明磊落,别人不但不会信,还会把你捉起来交给我处置。
不过两害相权取其轻,比起花费口舌和毛妹解释,把宝儿带回去干活儿更能少一些不安定因素,于是杨俶答应了,当然很大一部分是看在宝儿是带着将领卫队加入的情况之下。
之前杨俶把这群少男少女当做弱鸡对待,后来想想,其实是考虑欠妥,因为目前咱目前不缺少武器,不缺少粮食,各种工具正在努力生产中,经济方面其实还算发展迅猛。
洛城缺什么呢,缺的还是核心战斗力。
听起来有点奇怪,杨俶不是建立了半奴隶半封建的社会体系吗,目前能拉出来上战场的重装步兵,无一不是拥有奴隶的奴隶主,当然他们要马上变成封建地主了。
奴隶主们拥有更好的饮食,更多的战斗技巧训练时间,半脱产的生产模式使得他们的战斗力远远高于平民,所以杨俶在担心什么呢。
归根到底,还是忠诚度的问题。
目前的战争模式,是建立在土地分配的基础上的,也就是说,杨俶把奴隶与土地这两种社会资源分配到奴隶主手中,通过压榨土地与奴隶的生产力,来换取奴隶主的忠心和战斗力,这是暂时可靠的。
但是一旦社会架构不稳,比如扩张之后土地分配不均,或是劳苦功高的奴隶主能拥有更多的土地与更多的奴隶,滚雪球般形成马太效应,从而强者愈强,弱者愈弱,那么社会矛盾自然凸显。
老祖宗留下一句话乃至理名言,不患贫而患不均,假如大家都是穷逼的话,无所谓,可其中几个人特别富,那就不行,大伙儿要合作搞死他。
就是这心态。
奴隶主尚且如此,未来的封建地主更是需要斟酌,西欧历史上大领主对抗国王的案例比比皆是,杨俶虽然对自己的开挂行为颇有自信,觉得能压住造反之类的事情,但若是因为分配不均影响了核心军队的战斗力,这就令人不安了。
洛城的骑兵部队,也就是近卫军,全都是河湾地土生土长的少年。
这也是为什么迄今为止,骑兵队只有四十多人的规模,再也无法往上增加的原因,因为适龄的少年,全都被杨俶捉来训练了。
这些人在杨俶平日的政治教育下,有目标有理想,知道为何而战,知道这个国度有着怎样的未来,知道这个民族将会在数千年之后打造出怎样一个璀璨的不落文明,所以他们是值得信任的。
无论处境如何艰难,杨俶知道他们一定会跟随在自己身边,因为有信仰的军队,比为利益而战的军队,无论从士气还是忠诚程度上来说都超出太多。
那么除了洛城本土的少年,还有谁符合这个条件呢。
至少在之前看来,没有人,新加入洛城大家庭的人口,是被团结在奴隶制的社会架构之下的,如果某一天利益产生冲突,他们的战斗力也就不复,无数历史教训摆在面前,从金国的猛安谋克制,到蒙古帝国的怯薛制,再到后金的的八旗制度,都如昙花一现。
这些制度只在军国主义扩张时起到了无与伦比的作用,赋予了从白山黑水之间杀出来征服天下的力量,可是后劲极其不足,一旦入主中原,就要立马更换制度。
而更换制度带来的,是战斗力的不再拥有。但是为信念而战的军队可以做到。
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