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第六十三章 亚兹德省动乱（第1页）

“阿卡姆，工人们的诉求都记下了吗？”巴列维坐在回萨德阿巴德王宫的车上，向副驾驶上的秘书阿卡姆询问。

“陛下，都记下来了。”阿卡姆恭敬的回答。

“嗯，回去后把工人们的诉求交给曼苏尔首相处理，尽可能的满足他们的诉求。”巴列维吩咐道。

德黑兰钢铁厂工人们的诉求很简单：他们希望能够降低每天工作都时间，哪怕因此减少一一些工资也可以接受。

巴列维不禁感叹这个时代的伊朗工人的纯朴，国家最高领导人出现在他们的面前寻求他们的诉求，他们居然仅仅提出以减少工资为代价来降低工作时间。

伊朗目前工人每天平均工作时长为14个小时，劳工保护法这种保护工人权利的法律，伊朗根本就没有制定，这个年代的伊朗工人处在绝对被剥削的地位。

虽然巴列维一直对工人阶级比较警惕，但是巴列维从来没有将工人阶级视作自己潜在的敌人。如果有能拉拢工人阶级的机会，巴列维会毫不犹豫的出手，就像这次一样。

或者说工人阶级就是巴列维稳固巴列维家族统治伊朗的基本盘一部分，未来伊朗凭借着丰富的石油储备必然会成为一个高福利国家。

对于伊朗普通的民众来说，国家的政体形式与他们无关。不管伊朗是君主制，还是共和制，只要能够让伊朗的普通民众生活满意，伊朗的普通民众自然就会去会拥护它，保卫它。

伊朗现在和未来的两大阶级农民阶级和工人阶级，巴列维想要稳固自己统治就必须拉拢这两个阶级的支持。

巴列维现在所做的都是一些未雨绸缪的事情，巴列维家族目前在伊朗的统治已经非常稳固了。

巴列维的父亲礼萨汗是伊朗的民族英雄，礼萨汗在当上伊朗沙阿后，利用军事力量在伊朗全国建立了绝对的威权。

但在礼萨汗没建立威权统治之前，就是靠着自己在伊朗的声望，被伊朗的各个阶层强行的推上了伊朗沙阿的宝座。

所有在这个年代，巴列维家族在伊朗的各个阶层特别是下层阶级的声望都特别高。

目前伊朗国内对巴列维有威胁的无非两个势力：一个是反对巴列维新宗教体系的伊朗教会教士，一个是伊朗上层阶级中的野心家。

这两个势力想要推翻巴列维家族的统治可以说是有点痴心妄想，巴列维新宗教体系满足伊朗教会大部分教士的利益，巴列维给了他们足量的金钱和相应的权势地位。

伊朗教会原本自封的教士等级制度被巴列维正式的变成了国家的官僚等级。

巴列维也给了伊朗上层阶级的上升渠道——爵位，为了体现贵族的优越性，巴列维政府制定了许多法律，比如：伊朗普通民众见到贵族要行礼；贵族死刑免除法等。

还有就是对贵族物资上的奖励：伊朗皇室会根据贵族爵位的大小奖励贵族一片免税的土地，且这片土地不可转让和贩卖。

贵族担任议员可以每个月领取一笔不菲的津贴，且只有担任议员时可以领取这笔津贴。巴列维这样做的目的很简单，让那些生活拮据的贵族听话。

并不是每个贵族都可以直接担任议员，贵族想要担任议员必须经过沙阿的同意。巴列维之所以让这些贵族去担任议员，就是为了在议会中增加皇室的影响力。

那些生活上拮据的贵族们为了这笔不菲的津贴会选择充当皇室的马前卒。如果不听话被沙阿逐出议会，那就领不到这笔津贴了。

不管是省议会还是国民议会里面的贵族议员都是由沙阿亲自任命的，贵族不能参加议员的选举。沙阿有权任命贵族担任议员，自然也有解除贵族议员身份的权力！

巴列维的政治手段很明了，就是拉拢多数人，打压少数人。那些被巴列维打压的少数派无法在伊朗掀起大的浪潮，哪怕他们联合起来也无法撼动多数人都利益。

不过，总有一些不怕死的人想要挑战巴列维对伊朗的统治。

之前公开反对巴列维新宗教体系的阿亚图拉·卡沙尼和阿亚图拉·布鲁迪杰，在他们管理的教区公开掀起了一场反对伊朗参战的示威游行。……

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