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第105章 三灾又五雷 天地水神社（第2页）

毕竟这么有用的东西，自然不可能阅后即毁，而是要随身保留着好细细揣摩。

这并非是无端揣测，很多修行者都有阅后即毁、将重点神通只牢牢记在自己心中的习惯，比如那东屏的“鵸鵌”。

“鵸鵌”会得一个“天罡三十六法”中的第二十五法“胎化易形”，但自己就没有在它的遗物之中，找到这个神通的练法。

可见是给它阅后毁去了。

这种习惯，其实焦平自己也有，所以此番能得到这完整的“掌握五雷”之法，真是十分之幸运与不容易的。

……

轻轻打开“夔牛”皮卷，焦平神情认真地开始观看、学习上面的“雷法”内容。

按照道门雷部的说法，雷霆一物，乃阴阳之气所生，其中雷为阳，霆属阴。

又依《洛书》五行之数，“东三南二北一西四，此大数之祖而中央五焉。”

雷霆行天地之中气，故曰“五雷”。

“五雷”是哪五雷呢？乃曰“天雷”、“地雷”、“水雷”、“神雷”、“社雷”是也！

其中的“天雷”，主正天序运四时，发生万物，保制劫运，馘天魔，荡瘟疫，擒天妖一切难治之祟，济生救产，疗大疾苦。

而“地雷”主生成万物，滋养五谷，扫灭虫蝗，斩落山精石怪，清扫山岚瘴虐，拔度死魂，节制地抵，祈求晴雨。

“水雷”亦称“龙雷”。

主役雷致雨、拯济旱灾，断除蛟龙、毒蛇、恶蜃精怪，兴风起云，水府事理。

“神雷”则主杀伐。

“神雷”专杀不正祀典神祗、兴妖作过及山魁五通，还有各类佛寺、塔殿、屋室、观宇和山川精灵。

“社雷”亦称“妖雷”。

“社雷”主杀古器精灵，伏原故气，伐坛破庙，不用奏陈，可便宜行持。

从上面的简单介绍就可以看出，这“天地水神社”总共五雷，可谓是专杀各路妖魔鬼怪，碰到就死、擦到就亡。

因此尤其是像焦平这样异类出身的修行者，不掌握五雷之术，“雷灾”时只需一个对症的“水雷”下来，绝无生路可言！

同时，雷霆又是天地号令之权柄，若能掌之握之、以之对敌，则神雷一出，可消三界六道众生之因果业障。

也即是说，如若你掌握了五雷法，反过来雷霆又会成为你手中利器，可以用来打击别人，一打一个准、一个一个狠。

任凭你什么因果业障找上门来，都可以凭借雷霆浩浩神威、强扫而灭之！

尤其是用来针对还没渡过“雷灾”的修行者，绝对是一发入魂、叫你神形俱消。

不过“五雷”要在渡过“雷灾”之后，获得天威气息之后，才能真正掌握，而后才有可能借得这浩瀚雷霆天威迎敌。

这大概也是为什么“镜湖妖王”，明明手中握有灭绝针对性的杀伐之法，在争斗中却没有使出来一次的原因了。

因为它还没成仙，自然也就没能遇上那“三灾”中的“雷灾”，因此雷法自然就没有大成，无法真正掌握天威来对敌。

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