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第六八一章 自信的力量二（第1页）

难道就骂不垮吗？望着林海丰那一副似乎根本不着急的样子，苏三娘先扭脸看了看郑南。

然而，就在苏三娘的目光即将到来之际，郑南恰好低下了头，像是突然发现了什么似的，开始对自己那件水蓝色袍服的一只阔袖“用功”。

于是，苏三娘重新把头转回来，瞅着林海丰。

当年的洪天王和冯南王他们不正是从骂腐败透顶的清妖开始，这才唤醒了无数的民众，也才会有了后来的金田团营吗？

要知道，那个时候的清妖头们可还是对任何胆敢发出异声之人都要予以严办的。但即便如此，却依然难以浇灭广大民众的愤怒烈焰，依然阻挡得住广大民众武装反抗强暴怒潮的掀起。

而现在呢？一些人却尽可以逍遥自在地攻击和谩骂政府的一举一动，如此宽松的环境，只怕更会令某些人利令智昏，谁又能真的保证这些人不会从口头的谩骂也走上武装暴乱的道路？

再者，苏三娘还直白地质疑林海丰，你是否了解类似《南方杂谈》这样反动报刊的办刊者都是些什么人？你又是否知道这些反动报刊都已经影响到了什么人呢？

自由？提倡了自由，难道就可以不需要任何的底线了……

听完苏三娘所发出的这一连串的质疑，林海丰并没有急于回答，而是在相当认真地盯看了苏三娘片刻之后，这才轻轻地摇摇头，端出了他的说法。

林海丰劝说苏三娘，当年的洪天王和冯南王等人之所以能够把对满清殖民者的口诛笔伐转化成一场轰轰烈烈的武装反抗满清殖民者的伟大革命，最主要的原因并不在于满清的大小妖头们是不是不允许民众发出正当的声音，而是因为满清的那个殖民政府早已是日暮西天、腐败透顶。早已完全丧失了民心。

但现在呢？现在显然与过去不同。

共盟会不仅代表了广大民众的利益。而且还指导着广大民众走上了一条实实在在的奔向永远幸福安康的道路。

《水浒传》里的林冲是怎么上的梁山？是被逼上梁山的。只要不被逼上绝路。广大的民众谁也不会亲手去破坏掉一个稳定的生活环境。

因此，如果我们能够清醒地认识到这一点，就不会惧怕任何的骂声，更不用惧怕那些无中生有的谩骂。不然的话。就只能说明我们自己对自己都没有信心，自然更不要奢谈对我们的广大民众有信心了。

“三娘啊，你是人大主管法务工作的副委员长，宪法既然赋予了民众以言论、结社和罢工等等的自由权利。你所肩负的责任就应该是如何才能实实在在地确保我们的人民行使这些权利，而不是惧怕。”

说到这里的林海丰稍微停顿了一下，随后，他瞅瞅一旁早已不在自己的阔袖上用功了的郑南，再看着苏三娘，沉重地叹了口气。

几千年了，在我们的国家尽管没少出了什么所谓的“圣人”，而这些所谓的“圣人们”似乎也没少给百姓们画出了看似能够充饥的大饼。但是，我们的民众又何曾真正地得到过哪怕是一丁点儿的自由？

自古民怕官，因为在官的面前。民众们不过就是一群根本不值得一提的蝼蚁，或是草芥。百姓是奴隶。

可高高在上的那些官们呢？当他们转过脸去的时候。同样也都是一群奴才相。他们又都是所谓的上官的奴隶。

百姓们为了获得最起码的生存条件，官爷们为了自己的荣华富贵，都得甘心情愿地去做一个违心的奴才。这就是我们几千年的历史传承。

试想一下，如果再一个国家之内的所有人都忘却了该如何去讲真话，却仅会阿谀奉承和歌功颂德，这个国家的最后结局会是什么？

很显然，它不仅绝不会进步，还会有被世界所彻底抛弃的那一天。

因此，我么必须要开历史之先河，用我们的双手，彻底地去改变着一切。我们要让我们的子孙万代都能够永远地、真正有尊严地幸福生活下去，而不是挂羊头卖狗肉。

“不瞒您三娘副委员长说啊，鄙人可也是《南方杂谈》的‘忠实读者’哟。”此时的林海丰看着苏三娘笑了笑，“可你苏大委员长能说鄙人也是整天想着推翻咱们的天国政权吗？”

接着，林海丰又一伸手，从苏三娘还抱在怀里的那摞报刊中抽出了一本，并将这份刊物在苏三娘的眼前晃了晃。

“呵呵，我想三娘你对这份《湘江论坛》也不会陌生吧？”

苏三娘没有说话，但她的头却在微微地低垂。

“如果要是按照你苏大委员长的说法，这个《湘江论坛》恐怕也是个过不了关的，因为在这上面，也总是少不了对我们的指责和谩骂。”

林海丰瞅着默不作声的苏三娘，“可我不知道，你是不是还同时注意到了这样的一个问题，虽然都是以骂为本的刊物，尽管在有时候它们的调子唱的也差不多，但《湘江论坛》这类的刊物，却与那个什么的《南方杂谈》之流完全有着本质上的区别。换句话说，《湘江论坛》这类刊物的责骂，其实都是我们实实在在存在的短处。在我看来，既然我们有错，那就应该挨骂。”

说到这里，林海丰加重了说话语气，“一个蹒跚学步的小孩子，如果没有来自长辈们的各方面的呵护和纠偏，他就永远不会成长为一个有用之人。而作为一个掌握着国家命脉的政府，作为我们这些号称是代表着广大民众利益的共盟会人，如果没有来自广大民众的精心呵护和及时纠偏，我们同样也要倒台。民众是我们的父母，我们没有权力阻碍我们的父母自由地发表其意见。更不允许把我们的某些说了些不中听的话，做了些不太好的事的父母们称之为是‘刁民’。”

“老人们常说，穷山恶水才会多‘刁民’。倘若在我们的领导之下也是‘刁民’丛生的话，那么我们又都变成了些什么人？难道我们的这个国家已经变成了一派的穷山恶水？”（未完待续。）

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