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莫说王崇远这种本来就在官府做事的,就是木槿这种完全没有接触过的,都能够一眼看出那是刀疤,而且不像菜刀能砍出来的。
“那你们是第几遭做打家劫舍的勾当了?有没有同伙?”
站在王宝兴身边的木槿开口问。
这人的刀疤只能是在打斗过程中留下的,木槿特别怕他们还有其他同伙,只有四五人的话,王家村还能凭借人数优势战胜他们,但如果对方还有不少同伙的话,他们的处境就要危险许多了。
王崇远瞪了木槿一眼,他是典型的古代男性,坚定男主外女主内的思想,见到妇孺受欺凌说不准还会拔刀相助,但是在他眼里,男人说话的时候女人没有插嘴的余地。①
不光王崇远,许多男人都有着同样的想法,这甚至和他们的品行好坏没有关系,而是从小到大潜移默化的结果。以前因为王宝兴不说什么,加上木槿是秀才娘子的关系,对木槿的“指手画脚”装作看不到,但现在王崇远带头,其余人不仅不反对,反而有些乐见其成的意思。
木槿无视王崇远的动作,直勾勾盯着那人。
而另一边,听到王宝兴重重咳嗽一声,王崇远才重新把目光放到贼人身上。
他加大力气,被他制住的汉子又哀嚎几声,因为疼痛的关系,说话都带着颤音:“没有同伙,只剩下我们兄弟几人和马大爷了。”
大家伙听了他的话才放下心来,没有同伙就好。
不过王崇远到底经验比其他人多,立马抓住他话里的漏洞:“只剩下你们了?那原先你们有多少同伙?”
那个人被疼痛折磨地恨不能立马死去,几乎是有问必答,把原先做的勾当一五一十交代出来。
另外几人,见到同伴把该招的不该招的都一一招供,再没有原先的侥幸,反而求饶起来:“俺们从前都是良民,不得已才做打家劫舍的勾当,还望老爷饶过一命呐!”
他们一说原先的土匪窝名称,王崇远就对上号了。
“没想到你们还能剩下点良心。”
王崇远说的是他们从土匪窝被官府打散,还能带着死去同伙的老父过活。
不过恶人终究是恶人,他们以前没少打家劫舍,每个人身上几乎都背负几条人命,村民们最憎恶土匪,一个个都叫嚷着决不能轻易放过。
在灾年来临之前,王家村土地肥沃再加上几乎家家户户都有几亩地,是周围数十里出了名的富裕村,所以多年之前就曾被流寇趁着夜色进村打劫过,当时村里不少人家要么受伤要么粮食被抢,他们对土匪流寇可谓恨之入骨。
但是究竟怎么个不能轻饶,这却没有一个统一的说法。
大家痛恨归痛恨,可以前都是规规矩矩的良民,逃徭役已经是他们做过的最大胆之事,他们可都做不了杀人灭口的勾当。
村民们痛恨归痛恨,击打时也都使出吃奶的劲,可如果真让自己身上背人命,想想就心里发寒。
可是就此放过他们的话,心里又始终不得劲。
最后还是王宝兴拍板说既然再走几百米就是有官兵驻扎的地方,不妨让崇远他们压着几个贼人交给官兵去,如此一来既可以惩治贼人,又不必让族人们身上背负人命。
族人们听罢无一不点头称赞。
就连木槿都松下一口气,王崇远审讯手段了得,让他们把老底都交代干净,木槿自然听到他们身上背负几条人命的事,要是轻易放过这种人的话,后面过路的其他人恐怕就要遭殃了。
木槿虽然不知道古代具体的法律和官府惩治规则,但是能够大体猜出来,在匪寇横行之际,这群人落到官府手里恐怕得不了好处。
王宝兴吩咐儿子说:“大郎,你带着他们几个走一趟。”
王崇远带着数十个同族兄弟押送着匪徒朝有官兵驻扎的城楼走去,崇文亦在其中。
其余人都回到自家的地方,该做饭的做饭,该歇息的歇息。
但每个人的表情里都透过一股后怕的味道,尤其妇人们,即使要解手去,都得至少数十人一起过去。
作者有话说:
①用现代的眼光来看,王崇远对女主妥妥的性别歧视,但是王崇远属于纯粹的古人,他从出生受到的教育就是男主外女主内,而且他对女主的态度也是无数土著男性对女性态度的一种缩影。有人会好奇为什么王崇远还有好多其他男性不喜欢女性抛头露面,但是王宝兴却能够接受呢?
这里就得说一下王宝兴的性格经历了,首先他读书有功名,古代受教育水平极低,光识字就很了不得了,别说有了功名,即使最底层的童生也比当今的名校研究生含金量高,秀才举人更是一般人接触不了的。我小时候看一个科普文章就说,在古代识字先生真的很难请,有财主家捧着银子请有名望的先生给家里孩子启蒙,人家都不去因为对方觉得他家是商人起家,给他家孩子启蒙很掉价。所以由此可见古代读书人的稀缺性。
王宝兴读书开智,还有他本人也十分智慧,比如让家里土地从几十亩翻倍到上百亩,一跃从富农成为乡绅,这种人不管在古代还是在现代都是了不得的人物。王宝兴这样的是少数,王崇远那样的才是大多数,这甚至和品行无关。感谢在2022-01-2609:01:21~2022-01-2714:43:45期间为我投出霸王票或灌溉营养液的小天使哦~
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