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第一百九十六章 重塚（第1页）

回到房间的秋宇翔将怀中的古籍拿了出来，坐在飘窗上，对着阳光仔细打量着。这本书成书时间应该是在明朝中叶左右，材质与一般的书籍不同，似乎是用一种丝质类的薄帛制成，拿在手上有种沉甸甸的感觉。这么一部看似普通的书籍，却用如此昂贵的材料，说明其中肯定有值得人重视的地方。

快速翻阅了一遍，秋宇翔在书籍内容上并没有发现什么异常的地方，只是在某些地方，有着人为的注解，似乎是有人在阅读时的感悟。通篇翻看下来，秋宇翔知道了这个人明叫黄家祥。

在黄家查阅资料时，秋宇翔用自己极其变态的记忆力将所看东西都牢牢记在了心里。回忆了一下，便知道黄家祥此人是黄家第二十三代子孙，出自黄家嫡系一脉。在相关祖籍的记载中，对此人也有寥寥几笔。据说黄家祥自小聪颖，博闻强识，在当时颇有学名，要不是碍于祖训，此人绝对是状元一流。不过这人对仕途也并不热衷，却喜欢游学，在黄家仓库里颇有几本他编写的游记，在黄家历史上也算得上特立独行之人。而且他对于佛、道两家的经典之作也算是很是了解，不说jing于此道，也可以说是研究颇深了。手中这本真诠注释，便是由他手写。笔尖行云流水，一气呵成，从此间也可看出这人应该是个妙人。

黄家祥的注释几乎都是他对对于真诠中一些论述的心得，从中可见其思维的尖锐，一些论述甚至已为后人证实，看来他在此道上的功力也算炉火纯青了。整篇看下来，除此之外，并无什么异常。只是翻到书籍最后一页时，秋宇翔愣了愣神，在光滑的页面上，竟然画了一道符咒，从笔迹上看，应该也是黄家祥所谓。

这张符符头符尾俱全，在中间部分，从左到右，依次写着“凤凰来仪”、“奉太阳星君到此大吉”、“麒麟献瑞”三句话。

这道符秋宇翔自然熟悉，奇怪的也在这个地方。这道符只有一个作用，那就是镇压重塚。重塚在游欣欣事件中时也遇见过，简单的说就是两个坟冢重叠在了一起，这在修坟时是一个大忌，所以必须用一些手段来镇压，以免相互影响。在一本不相关的古籍上，黄家祥画下了这样一道符，总给人一种诡异的感觉。但是秋宇翔知道，这个人绝对不会无的放矢，说不定黄伯俊就是从中发现了什么，从而找到了玉髓的线索。

“重塚？”秋宇翔心中思考着，手中混元扇啪啪的轻拍起来。

这本书上除此之外，再也找不出任何的异常，看来线索并不在古书本身。这张符是黄家祥画的，是不是问题的关键在其坟冢上呢？心中想到什么，秋宇翔立刻站起身来，急匆匆地走出了房间。

黄家祖坟在新同那座双ru峰之上，只是从祖籍中得知，黄家祥的墓地却并没有在那里。并非他有什么违背家规的地方，而是在他死前，自己特意找到了一个地方，嘱咐必须将他安葬在那。对此后人也不置可否，按照他的遗愿将其安葬在了某处。在当时，不入祖坟是件非常蹊跷的事情，所以在祖籍上对此也有所记载。按照祖籍上的记录，秋宇翔在山上某僻静之处找到了黄家祥的坟地。

此处背山靠水，前方一览众山小，视野开阔，确实是一处风水宝地。只是在坟地所在之处，一截断裂的碑文掉落在一旁，一个三米多宽的大坑**裸地显露在地表。很显然，已经有人先一步挖开了黄家祥的坟地。从裸露在地表的泥土分析，这个地洞也有些年头了。联想到之前调查时黄伯俊曾经回到过锦鸿市，秋宇翔有种直觉，他的目的并不是地宫，而是此处黄家祥的目的。这个大洞，应该就是黄伯俊所为。

在这个深坑中，一些已经腐烂的棺材碎屑散落一地，仅剩下半截还埋入土中。在那半截遗留下来的棺材中，一具早已七零八落的骨骸堆放着，显得有点凄凉。

“黄家祥，想不到后人会如此对你吧。”秋宇翔摇了摇头，对黄伯俊如此暴力的行为感到心惊。人的贪婪，往往会战胜所有的伦理道德，让普通的人成为不顾一切的猛兽。

此时已是下午四点过，太阳的余晖散落在山脉之间，却带不来一丝的温暖。略显冰凉的山风吹拂而过，带起一丝呜咽，似乎对眼前凄凉的一幕在默哀着。通过那个黑洞，秋宇翔很清晰的看见，似乎在黄家祥的墓地，还有一个几平方的墓穴，他在真诠上所化的符咒，所指也是此处了。

心中道了一个歉，秋宇翔猛然一下跳入了黑洞之中。

这个坑并不是太深，埋入地表的深处也大约十米左右。脚下踩着坚实的夯土，秋宇翔左右打量起这个重塚来。

这个墓穴很是简陋，几平米的空间里，只是放着一张石床，床上摆放着一具枯骨。在枯骨上覆盖着一层黑黑的东西，似乎是此人下葬时穿着的衣物。也许是应为地形原因，虽然衣物已经**，但是勉强还是能看出样式来。秋宇翔对此微蹙起了眉头，因为从衣物的样式上分析，此时很可能是一位道士。

抬头看了看那个连接着黄家祥和第二墓穴的大洞。在洞口处，有三层不同颜se的泥土。根据秋宇翔判断，应该是在黄伯俊进入这里之前，此地主人入葬之后，还有人进入过这里。很自然的，他便联想到了黄家祥。

“看来挖掘别人墓穴在黄家还是有传统的。”秋宇翔收起了刚才对黄家祥的同情，心里揶揄地想到。

这个墓室虽说简陋，但是其中一面室壁，却是用整整一块岩石雕葺而成，也不知道是不是因为下葬时此地地形使然。在这面室壁上，工整地雕刻着一些字迹，可是在这些字迹上，却又许多纵横交错的划痕，让许多字体都已模糊不清。从这些划痕痕迹和室壁下掉落的石屑判断，形成的时间并不是很长，也就十年左右。看来黄伯俊为了不让之后有人知晓此地秘密，是做足了工作。

黄伯俊的破坏对秋宇翔来说不值一提，略施小术便能认清石壁上所写内容。让秋宇翔惊讶的是，这些生涩难懂的古文竟然是两个人所写的，前面自然是墓穴的主人，后面还有黄家祥自己的笔迹。

根据石壁上的内容，这个地方并不是像秋宇翔猜测的那样是一处坟地，而是一位叫赤阳道士的结穴之所。赤阳道士是南宋一位修士，自觉修为已经难以超脱，于是选择了这里闭死关，最终坐化于此。生前，此人与黄家也有交流，甚至目睹过所谓“源”之一物。从他的记载上来看，源这东西应该就是那尊饕餮造像。让秋宇翔吃惊的是，这位道士竟然从雕像上摸索出了一种秘法，一种能够开启雕像，获得玉髓的方法！

“玉髓竟然就在那尊雕像之内？！”这点让秋宇翔极其震惊。

对于这种方法，赤阳道士并没有尝试。那时的他早已达到超脱外物的状态，只是因为这个发现很是意外，所以在结穴时将其雕刻在了石壁之上。让他没有想到的是，就是因为如此，才使得他最后的归所在百年后被黄家后人所挖掘。

黄家祥从祖籍的零散记载中推测出了这一点后，便一直致力于寻找赤阳道士的墓穴。功夫不负有心人，赤阳道士的结穴之地还是让他找到了，在欣喜之余，让他沮丧的是，这个方法自己并不适用！心有不甘的黄家祥最后将一切记录了下来，同时在那张古画中留下了线索，希望后人能够通过蛛丝马迹寻找到。之所以这样作，因为他明白，这个方法太过诡异，太过yin毒了。已经时ri不多的黄家祥隐隐之间明白到天地之间自有因果，他不知道施展这个术法会造成什么严重的后果，只是心有不甘的寄希望于冥冥之中的缘分，即不想让族人发现此地施展此法，又隐隐希望这门**能够重现于世，在这种矛盾的心态中，他才留下了后面的记叙。

看完赤阳道人记载的所谓开启雕像的方法，秋宇翔也忍不住暗自倒吸了一口凉气。这门术法实在太过yin狠了，而且他明白，黄伯俊已经照此方法开启过雕像了！

根据赤阳道士的推测，这尊饕餮雕像蕴含着强大的生命之力，所以才会在玉石内部形成千年难得一见的玉髓。需要开启这尊雕像，唯一的方法也就是通过生命力的换取。生命力，用简单的话语来说便是魂魄之力。人的魂魄可以通过修炼而强化，而普通人的魂魄则是恒定的，甚至会随着时间的流逝而不断减弱，所以说魂魄之力，是一个人的根本，没有谁会为了获取玉髓而白白损害自己的魂魄之力。

不过赤阳道士还是想出了一个办法。在新同，他发现新生儿有很多都是双胞胎，以此为契机，他想到了一个可能。双胞胎同魂而生，即使后天发育或教育的不同而有所差异，但在先天上，两人可以说是同为一种魂魄的，现在许多人传说的双胞胎之间的心灵感应什么的，原因也在于此。

赤阳道士相处的办法确实yin毒，一个人的魂魄开启雕像后便会消散，那如果是同一魂魄的双胞胎呢？他推测，如果双胞胎中的一人开启雕像，足以取出玉髓，供另外一人使用！简单的说，便是以命换命，牺牲一人，让另外一人获得永生！

秋宇翔心中不由泛起了一阵冰凉的感觉。联想到两具干尸，联想到黄伯俊、李红两人的面貌，他知道，黄伯俊肯定来过这里，同时肯定依照赤阳道士记载的方法施展了这门歹毒的术法！

但有一个疑问升上心头，黄伯俊为什么会无故消失？而且伍宫、罗田玉明显并没有双生兄弟，为什么也会如同黄伯俊一样神秘失踪？

“反噬！”

秋宇翔想到了一个可能，心中也有了种拨得云开见月明般的感觉。

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