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六二五 溺水（第2页）

他开始思索“无情诀”，也就是青城丈人传授给他的“青幽诀七”。

在这期间，他开始获取如下的领会，并且慢慢用自己的方式进行了以下的归纳。

比如“化”字诀，这个之前他就己经参悟的神诀，他现在有了更详细的感悟。

“化”，实则就是化除，化整为零，使自身达到某个状态，令外袭能量简单的不对自身产生作用的最初级的七诀之一。

随之，就是“卸”这诀，他明白这就是整体卸除，移除转递，使自身变成传递媒介，强大的能量作用完全通过自身转移。

这一口诀还是局限在不对自身产生任何负面作用，只不过，运用更简单对己更环保。

他最先获取的新领悟，应该就是第三诀之中的“解”字诀了，这包括分解派散，使整体转换为多个可受控制的支系，最终将之达到为己所用的临界状态。

“解”之诀的领悟，令冯义庭大喜过望，因为这一诀在之前，他可费了许多心事都没能参悟的，这些时间因为无尽的静止和凝固，他终于找到了新的感悟！

这件事令冯义庭极其振奋，因为参悟了“解”之诀以后，冯义庭突然感觉自己能在这三诀的帮助之下，获得一种能在溺水中运动的神奇预感！

虽然，他现在仍然无法动弹或者是有所作为，但是冯义庭能感受到，假如自己运用这三诀的时候，身体竟然有一种要回归意识的神奇预感！

虽然这仅仅只是一种预感，但是这令冯义庭大喜过望！

一个处在这种绝望物质中的思想，能获取一种希望，己经是一种奢侈的收获了。

此时的冯义庭虽然己经习惯了这种永恒的空间，但是这种期望无疑令他欣喜若狂。

于是，冯义庭开始苦苦的思维“青幽诀七”之中的第四诀，而这一诀是青城丈人目前都无法领悟的神秘口诀。

据说，它处在防御和攻击的微妙转换之中，是一个能将这个法门发生质变的神奇口诀，对整个法门来说，都是无比关键的！

这一诀叫做“驭”。

顾名思义，这应该是驾驭运用，将所袭能量运为己用，完全将“化、卸、解”三诀的纯防守消散状态进行改观，起到承前启后进行神通转折的关键法门。

换句话说，这个神通应该就是从消解散化、进入对能量控制的初级状态。

冯义庭突然感受到一种对能量的全新领悟，而这种能量完全是因为他对这套口诀的领悟而相应感受到的，他因此对大自然的神秘能量有了更多的感知。

一切法门和能量，都需要你对它有一个认知和感受。

唯有这样，你才能进一步的对它们进行运用和操纵。

冯义庭再次被卡在这个玄奥无比的法诀认知之中，他明白，这必须是一个对空间和物质拥有更高的认识，必须有一个强大的空间感悟和对事物的本质认知才可能有的领悟。

这是一个不能取巧的对“法”的正解，唯有这样，你才能懂这个法门的关键所在。

那些时间就这样慢慢的过去了，因为不需要睡眠、食宿、交际、应酬和所有在凡尘所必须的事宜，他每天就开始进行对这个法诀的冥思苦想，无休无止的思考。

如同法师的冥想，或许修行有许多事情，都是异曲同工的。

比如此时的冯义庭，差不多就是在用冥想的方法，在苦苦的理会法理和真相，他将思维局限在“青比诀七”的玄奥之内，朝着能进一步控制它的结局、一点一点的靠近。

不知道过了多久，沉浸在恐怖的溺水之中的冯义庭突然轻微的颤动了一下。

这是一个神奇的痉挛，因为在这样的液体之中，任何物质都不会有自己的力量输出，进而影响它们的自然体姿，为什么冯义庭却能轻微的痉挛了一下呢？

而且，看上去他仿佛并不是无意识的颤动，他好像正在用尽自己的全身力量，轻轻的又进行了一次痉挛和颤抖！

此时的冯义庭突然惊呆了，因为他感觉自己的思维好像又开始回归自己的躯壳，在突然明白了“驭”字诀的真谛之后，他发现自己运用这个法门，能让身体进行轻微的颤动！

冯义庭不由得狂喜起来！

因为按这个情形来看，如果自己能领悟随后的“销、冲、灭”三诀，他肯定就能重新控制身体和思维，变成一个能在溺水中活动的生灵！

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