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第97章 腹式呼吸（第1页）

“难道金大阎王现在就忍不住要娶颜小姐了吗”

这是周中华的疑惑在这时的中国农村女人洗澡往往都是新婚之前要洗的显然周中华虽然生活在富裕之家也不是天天洗澡的

虽然洗澡这件事在中国曾经鼎盛的时代里成为中国人乐而不疲的事情可现在在这半封建半殖民地的时代里生活原本就不是件美妙的事情

作为食不果腹的普通平民尤其是农民生活更不是一件美妙的事情他们上有地主的地租要缴有国家的税负要负担还有自己的家人要养

如果在风调雨顺的时候那么生活还是件可以得乐且乐的事情可要是有那么一点点的天灾**那么往往就预示着一整个家庭的破产以及失去生活希望的可能

在这样的情况下洗什么澡啊还是思索一下明天吃什么更重要

所以无怪乎周中华这样去想因为金涛生活的环境与他们生活环境的差异实在太大最少这时候包括富兰克林.罗斯福这当世最强国的人也不可能见过电脑不是

金涛不是那种喜欢讨论什么“意识形态”的人相对而言他感觉在中国还不是世界最强国之前去玩那些什么“学说”的行为未免有点蠢

他只认准一条中国应该是一个工业社会同时也需要发达的农业作为基础而这作为一个工业资本家的后代他只想到一点那就是高科技含量的生产手段然后就是有序的分配制度与公正、公平、公开的管理模式这些不是他懂得什么社会学的结果而是一个企业的管理如果真的想做大做强那么企业的内部管理就必须是有秩序的

而他所做的就是从每件事情上制定规则同时所有人都必须严格执行

“洗澡是为了你们身体健康着想沒有疫病流行身上沒有什么寄生虫那么就不会影响作战而因此保留下來的老兵在战场上会为我们蚩尤军带來更多的优势”

洗澡这显然是为了战争的需要一个度过了心理创伤阶段习惯了战场生活、作战经验丰富的老兵值多少钱如果从军士是强军之母这个角度來讲那么蚩尤军的规则恰恰是最符合这时中国需要的规则

好的有作战经验的士兵当军士好的有作战经验的军士当军官而且他们都是经过了战争的洗礼长期生活在战场上的职业军人那么一支强大的军队就已经有了不错的雏形

战争创伤综合症这已经是国际上认可的一种流行于军人当中的心理类疾病不过我们看得到在第一次世界大战、第二次世界大战中国的八年抗战之中那些长期生活在连绵不断激烈战争里的军人们恐怕早已经沒有了什么心理疾病

这与人在熟悉的环境里不容易紧张是同样的原理基于同样的原理《亡灵守则》规定的士兵升军士、军士升军官的方法恰恰是对老兵资源的最大爱护与最佳利用

周中华挠挠被递得光光的发亮的头皮虽然他还是不理解怎么洗澡都会与爱护老兵建立强大军队有关但作为军人命令就是命令想不通那就慢慢想总会想得通的

坐在客厅里的两人喝了由卡尔。京特博士家里的厨师贾有永送來的热水泡上的茶感觉连续几天奔涌的疲惫都一下子就减轻了许多

“啊能放松一下真舒服……”

金涛长长的在椅子上伸了一个懒腰不过大概是因为他的块头实在太大而屁股底下的椅子实在太少伸完懒腰再想站起來的时候令人沒想到的是椅子居然与他就一起离开了地面

“噗”

周中华嘴里的茶水喷了出去这么搞笑的事情还真是少见在蚩尤军里流传着许多关于金涛的传说即有他如何神勇也有他如何搞笑

例如大家最喜欢听的就是赵德一讲的关于金涛如何在大腿上沒蹭开盒子炮的机头还有就是颜立冬讲的金涛如何带着他第一次做贼当然更多的是金大阎王那大的包了天的胆以及杀人如麻狠毒到极致的心

这样的传说往往在军队里或多或少都有传说最多的往往也是士兵们最佩服的军官而金涛与周中华所见过的军官最大的不同就是虽然他有着如此多的“光环”但在平时他几乎是个沒什么架子的家伙

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连着凳子一起离开地面这让金涛感觉有些丢脸这家伙的块头也实在是太大试想1.95米的大狗熊那能不带着凳子一起离开地面吗

“笑笑个什么狗屁回头老子把你送到训练场上练死你个小混蛋”

到训练场上被练死周中华倒也不如何担心因为他听老兵们说过无论是不是招惹过金大阎王上了蚩尤军的训练场不掉几层皮那是过不关的

新來乍到的周中华当然不敢如同赵德一那样在金涛面前时常是付二皮脸而且他的性格也不许他那样和自己的长官开玩笑

“金大哥你们洗吧水已经烧好了”

这时候的沐浴可还沒有什么电热水器就算有此刻沒有电的情况下也沒有办法使用不过这难不倒德国佬一个洗干净的汽油筒改造的水箱下架着的炭火就能够烧得热一大桶水

浴室不大头顶上就是两个莲蓬头分别连着装着冷热水的汽油桶脚下是有眼的磁砖虽然不能与高档浴室相比但在战场上也是不错的享受

金涛抬着头看着上面纵横交错的管子捉摸着安装的方法

“我们住那地方不缺水山上那么多树也不缺炭这倒是个好办法让大家训练完了都能洗个热水澡而且……”

而且什么金涛沒有往下想大家自然也就难以知道

在在20世界30～40年代期间大多数中国人都在痛苦的忍受着一些关于思考的人同样也在痛苦的思索着而整个民族面临动荡的国际同样也是在痛苦之中煎熬

那么中国人需要的是干什么显然不是关于意识形态的争执一句话民以食为天抓住这一点再加上一句“民为贵、社稷次之君为轻”恐怕才是真的解决中国问題的根本手段

毕竟什么样的意识形态是好的这个问題的唯一答案就是国富民强而这个目标则唯一能够依靠的就是建设当然不是低效率的低科技含量的建设能够做到的

所以什么样的意识形态并不重要重要的是做到正确的目标才对

也许因为中国人太多包括领袖们也从來沒有想过他们可以设法用最现代的科技來解决那些问題沒有人去尝试过反而更多的时候中国总是在军阀的连绵混战之中

似乎国家的治理沒有一定的规则可循甚至于中国人的道德也沒有一定的规则可循这与当时的中国处于外來文化与旧有文化碰撞的过程有关因为人口太多所以无论新事物的支持者还是旧事物的崇拜者数量都那么庞大

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