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第二百一十八章 大婚十七（第2页）

他在韩非的身上，看到了自己的身影。

在公孙瓒的手下，这些日子来，自己不就是这么做的么……

……

从婚礼的前一天开始，邺城内便渐渐热闹起来，燃放爆竹一声接着一声，空竹筒放在火中燃烧，发出清脆的裂爆声，驱除妖邪和污秽，这种燃竹风俗在中原喜庆日子必不可少。

到了中午时分，随着迎亲队伍出现，邺城内万民空巷，几乎所有人都跑上大街，夹道欢呼迎亲队伍的到来。

汉朝的婚嫁一向以奢靡而著称，连普通人家也车軿各十，骑奴侍僮，夹毂节引，攀比之风日盛，一次婚嫁下来，破产人家不计其数，强求一时面子，背后却苦不堪言。

这种风气到了三国时代，由于民力贫困，无力承担奢靡耗费，已经渐渐开始趋向务实，量力而行，往往一辆牛车跟着三五名亲戚，便可以迎亲了。

而历史上，曹操也崇尚简朴，严禁奢侈，北方婚礼奢靡的风气渐渐改变，但荆州地区受战争影响较小，民间普遍有积蓄，加上作为州牧的刘表讲究颜面，故荆襄婚礼攀比之风还相对严重，但比起两汉时期的攀比奢侈，还是已经收敛了一些。

这次韩非成婚，也效仿曹操，力排了韩馥与甄家的意思，摆出了励精图治、为国为民的姿态，他对冀州百官和手下诸将再三解释，钱粮耗费当用于军队和士卒，不宜在一场婚礼中耗费，他的态度赢得了除韩馥和甄家外所有人的共识，所以这次韩非成婚，也是以身示民，力求节俭。

在万民的欢呼声中，一队三十余辆牛车组成的队伍缓缓驶来，由百余名士兵充作仪仗，跟随在牛车左右，一队鼓乐声在前面开道，鼓乐喧天，热闹异常。

除了第一辆迎新娘的牛车有锦缎扎篷外，其余牛车皆是平板大车，上面满载着各种聘礼，布帛、丝、羊、酒、雁、米等三十余种，并用红带绑好，上面封上“六礼”，也就是各种吉祥之语。

聘礼早已经送去女方家，只是在迎亲时再拿出来摆游一次，在队伍最前面，新郎韩非则骑在高头骏马之上，他头戴新郎高冠，身着大红色喜袍，腰束黑色革带，显得精神抖擞，他满脸笑容地向四周民众拱手施礼，迎来一片片欢呼声。

大汉，以红、黑二色为尊，故韩非扎的是黑色革带。

坦率地说，韩非的迎亲排场只和中户人家相当，和他的身份相比略显寒酸，但这是一个标杆，他这样做了，那冀州官员迎亲嫁娶都不能超过他的标准，有官员带头，民众必然会效仿，或者是不敢僭越，冀州嫁娶的奢靡之风自然就刹住了。

冀州的节俭之风兴起，那么北方的风气也渐渐会改变，这就叫上行下效，会有立竿见影的效果。

按照规矩，男方家属也要跟随迎亲，但韩馥没有随同，而是由本家的两个堂兄弟陪同韩非前往甄家，一行人浩浩荡荡向甄府而去。

作为冀州最大的商人，甄家在邺城内自然是有自己的买卖，有自己的府邸。

甄府位于邺城西，是一座占地八十亩的大宅，这几天，甄家上下百余口人已经在前两天从中山国过来，包括甄家出嫁到各地的女子也从各地赶了回来。

房间里，甄姜、斟脱穿着新娘的盛装，已经静静地坐了两个时辰，虽然韩非迎亲力求简朴，但对甄家而言，一些基本的东西不能少，除了让天下人震惊的所谓陪嫁外，还有就是新娘的装束和真正嫁妆。

汉朝还没有固定的新娘装，没有凤冠霞帔，也没有什么盖头，一切装束都由各家自定，大多以华丽为主调，蔡邕就曾形容新妇装，“丽女盛饰，晔如春华”。富裕人家新娘是“衣皮朱貉，繁路环佩”；而普通人家新娘则是“长裙交袆，璧端簪珥”。

两女梳着高髻，头上缀满珠翠，一根碧玉步摇斜插于发中，显得珠光璀璨，映颜如月，今天她们两人特地画了妆，脸上敷了薄薄一层粉，面赛芙蓉，唇色朱樱一点，更显得两女娇媚动人，顾盼生辉。

今天是两女大喜之日，她们心中充满了激动和期待，更有一种少女初为人妇的羞怯。房间里，除了两个丫鬟外，就是她们的三个妹妹以及她们的母亲。

张氏现在，也说不清自己的心中究竟是怎样的一番滋味。

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