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第107章将推销进行到底第一更（第1页）

在场的人，突然都反应过来了！

对啊！

大家都被陈十一郎牵着鼻子走，全没有反应过来，这支曲子，名叫《广陵散》啊！

这曲名，到底是谁取的，又有何含义呢？

绍仆得意得笑了，他觉得，陈十一郎这下免不了抓耳挠腮，当场出丑了！

编故事，你绍生被人绿了是真人真事，我还说你陈十一郎老婆被人抢走了，是真人真事呢！

没想到，陈成却笑了。

我特么既然能把如此扯淡的故事都写到书里去了，又怎么会考虑不到这个问题呢？

“你理解不了，那是因为这根本不是什么流行于古代扬州的曲子啊！”陈成微微笑道：“这个‘散’，就是字面意思，散掉了，破败了。”

绍仆皱着眉头，不知何解。

陈成继续微笑：“在嵇中散之前，世人未闻‘广陵散’之大名；嵇中散之后，‘广陵散’几近失传。”

“这名字，本应该是聂政给古曲重新的取的名字，”陈成又开始了他天马行空的想象：“取这个名字，为的是——”

“提醒嵇中散，国家的症结所在！”

绍仆一听到陈成又扯到没边没影的事上去了，忍不住笑了，看看周围人，也不知他们有没有人听得懂这小子又在胡说什么。

陈成耸耸肩：“你以为不是？曹魏之亡，实在广陵——再想不到的话，我提醒你，‘淮南三叛’！”

“啊！”人群中再起惊呼，终于有人琢磨过来陈成话中的含义了！

“淮南三叛”发生于曹魏后期，由于司马氏权倾朝野，夺权专政，南方先后发生三次反抗司马氏的兵变。

三次分别为王凌之叛、文钦毋丘俭之叛及诸葛诞之叛。

如果这三次起兵成功，曹魏还有翻身的机会，只不过三次叛乱皆为司马氏所平定。

有趣的是，这三次叛乱前后相差7年，同为叛将的诸葛诞还曾征讨过毋丘俭的叛乱——

可是这几个人，都与扬州脱不了关系！

王凌，东汉司徒王允之侄（貂蝉义父的王司徒，不是鬼畜的王司徒哈哈！），曾任扬州刺史，联合兖州刺史令狐愚谋立楚王曹彪为帝，事泄自尽，夷灭三族。

毋丘俭，魏明帝曹叡密友，镇东将军、扬州都督，他感念魏明帝厚恩，毕身效忠曹魏宗室，正元二年（255年），当司马师擅自废黜魏帝曹芳，愤起七万淮军，赴洛阳勤王，兵败身亡。曹魏忠臣的代表人物。

文钦，时任扬州刺史，前将军，与毋丘俭起兵失败后逃往东吴，随后在吴国又响应过诸葛诞对司马氏的叛乱，但他与诸葛诞向来不对付，最后被诸葛诞所杀。

诸葛诞，诸葛亮的族弟，曾与司马师一同平定王凌、毌丘俭、文钦的叛乱，那时便是镇东将军，假节都督扬州诸军事。可他见到王淩、毌丘俭等人的覆灭，心不自安，也于甘露二年（257年）起兵反对司马昭。最终兵败被斩，夷三族。

陈成道：“王侍御参览过的《希韶阁琴瑟合谱》云：‘王凌、毋丘俭、诸葛诞辈皆自广陵散败，言魏之散亡，自广陵始，故名其曲曰广陵散’，此言不虚！”

“聂政此举，在于提醒嵇中散：想要救你老婆家的曹魏，光避世啊，隐居啊，放浪形骸啊，是没有用的！”

“你打铁，可以去扬州打铁嘛——但凡王凌、毋丘俭、诸葛诞哪一次起兵，兵器被你打造得锐利一点，说不定他们就赢了，司马家就完蛋死妈了呢！”

陈成指着绍仆道：“嵇中散就是因为跟你一样，把广陵散当做是流行于扬州的普通民乐，未能领会深层含义，所以未曾阻止改朝换代，自己也被司马昭所害。”

绍仆：“……”

说我跟嵇康的眼光一样，这算是好话呢，还是坏话？

“你们再想想，这三次反叛之后，又是谁守卫的扬州啊？”陈成饶有兴致地继续问。

众人更加惊讶！

因为竟然想到了……

嵇喜！

没错，正是嵇康的亲大哥，做过扬州刺史！

在阮籍“青白眼”的典故中，嵇喜也被称为“有当世才”，然不为清流所重，阮籍也有“白眼”瞪着他，相反的则是嵇康那样的贤士，打得一手好铁，嵇康便青眼有加。（不过后来阮籍老娘死了，嵇喜一反常态，带着酒、夹着琴来，阮籍大喜，马上由白眼转为青眼，还拉着他一起喝酒吃肉，这实在是……）

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