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第 148 章 文学与文化影响力9(第1页)

【隋唐时期,是华夏女性自信的年代,也是东亚文化圈中日韩三国女性统治者掌权的时期。】

隋朝时期,推古天皇与隋朝恢复中日交流,开展“大化改新”,将日本从奴隶社会过渡到了封建社会。也是从推古天皇开始有了“天皇”的名号。推古天皇开启了飞鸟时代,下承奈良时代。在飞鸟时代,出现了3位女皇。

奈良时代是日本古代的封建盛世时代,始于迁都于奈良的公元710年,止于迁都于平安京的794年,历经八代天皇。

元明女帝是奈良时代的第一代天皇。她死后,还有元正女帝、圣武、孝谦女帝、淳仁、称德、光仁、桓武。女人在奈良朝占了四代共三十年。圣武天皇时期是皇后光明子掌政,淳仁天皇时期依然是上皇孝谦女帝的天下。

当隋唐两代只出了一个武皇,男人们就受不了的时候,日本从飞鸟时代到奈良时代已经出了6位女天皇。

魏文帝曹丕想起一件往事:“日本有个什么卑弥呼女王,为了巩固邪马台政权向我曹魏进贡,我曾封她为‘亲魏倭王’。没想到日本原来有这么多女王。”

陈群道:“按照天幕说法,这个卑弥呼女王还是奴隶社会的女王,后面的才是女皇帝。”

“果然很多。”曹丕自己也有才名,对女文豪的说法有些不以为意,“女人当皇帝,背后肯定有家族或者大臣支持,都能是这女文豪,只能靠自己,是否太言过其实了?”

陈群语气轻佻:“天幕也是女子,肯定偏袒女子。”

男人们哈哈一笑,自以为发现了真相。

【咕咕前面说过日本有9位女皇,这里有点错误,主要是10代8位女皇,因为有女皇是反复登基,计算错误,这里纠正一下。】

“反复登基,那就是先成为太上皇,然后再次登基?”贞观时期,已经变成太上皇的李渊蠢蠢欲动。

但是很快,李渊又把自己这种心思按捺下去。

罢了,李世民现在名声太盛,他在位时期都是“在最盛世的朝代当最没存在感的开国皇帝”,再次登基没准死的更早。

紧接着再一想,目前大唐的处境,四面环敌。

若是让周边的东突厥还有什么阿拉伯国家趁虚而入,他就成大唐的罪人了。

罢了罢了,养养老也挺好,下次再召孙神医进宫,争取跟孙神医一样活个几百岁,那不香吗?!

【除了中日,朝鲜半岛也出现了3位女皇,并且都与大唐打过交道。】

天幕再放出了朝鲜半岛的女性统治者。

朝鲜半岛出过三位女性君主,分别是善德女王金德曼、真德女王金胜曼、真圣女王金曼,都是新罗国的君主。

善德女王是前任国王新罗国王真平王金白净的长女,出生于华夏的隋朝时期,真平王没有儿子,让女儿继承了王位。

善德女王因此成为新罗国,乃至朝鲜半岛历史第一位女性君主。

善德

女王在位期间,正值大唐贞观之治,她多次减免赋税,令百姓都能安居乐业。在外交上,她派出遣唐使,主动臣服大唐,与大唐建立了非常友好的关系。

因此当新罗国遭受高句丽、百济联合攻打时,唐太宗派出大军援助新罗国。公元647年,善德女王去世,终年40岁,庙号“圣祖”,谥号“善德王”,因无子嗣,由堂妹金胜曼继位。

金胜曼就是真德女王,如果说善德女王擅长文治,真德女王就更擅长武治。

真德女王所在时期,是唐高宗时期的“永徽之治”,为了表示对大唐的归顺,真德女王把新罗纪年法改成了“永徽纪年”,受唐册封为“鸡林国王”。

唐高宗李治在位期间也是大唐疆域的巅峰时期,还打下了李世民都没打下来的高句丽,不过,李治是与新罗合攻高句丽。

真德女王在位期间,平定了国家的地方叛乱,与李治成立“大唐新罗联盟”。该联盟以大唐将领为主将和主力,新罗军主要是起“向导”作用,在两国的联盟下,最终大唐覆灭了高句丽,将之纳入大唐国土。

【放出这一时期的女性统治者,是为了告诉大家,开明的统治者对于文学和文化的影响力。】

【大唐虽然民风在各朝各代中算是开明的,但是从唐初到中晚期依然越来越保守。在唐初,有女皇、女官制度,也让才女辈出,女性的文学形象更侧重才华与能力。】

【日韩的女性统治者一部分是因为刚从奴隶社会过渡到封建时期,还有母系氏族残留。】

韩国的原始时期没有婚姻制度,在原始时期,一夫一妻制家庭制度产生的初期,婚礼只需要结婚的男女口头向他人宣布结为夫妇即可;

从公元676年到935年的新罗时期,朝鲜半岛这一时期多了仪式,结婚需要邀请家人和族人摆酒吃宴,“轻重随贫富”,被后世学者称之为“祝宴”和“共食”。

公元918到1392年的高丽时期,结婚时男方向女方送酒和肉,不送彩礼。结婚当晚,亲戚们聚在一起贺喜,只喝三杯喜酒就结束。此后实行“入赘婚”,韩语里又叫做“男归女第”或“婿留妇家”,也是朝鲜半岛的传统婚俗。这一种婚俗更讲究男女平等,与当时佛教为国教有一定关系。

一直到公元1392年,韩国建立了朝鲜王朝,又称为李朝,把儒教确立为新的国教,世宗皇帝提倡婚姻由父母包办,崇尚“六礼”,开始有了华夏儒家式的三媒六聘等等,但是这时期婚礼有两种:

“半亲迎”,即“男归女家”,就是先新郎在新娘家举行婚礼,并且流速新娘家,第二日到新郎家拜见公婆;

或者是“三日于归”“三日对盘”,就是新郎在新娘家留宿三天,再接到新郎家。

但是总体来说,已经不再是“入赘婚”,变成了与华夏一样留在夫家伺候公婆。

看到韩国的婚俗,一位年纪轻轻却思想仿佛老古董的卫道士完全不能理解:“荒谬!怎么如此荒谬!满朝男儿都是入

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