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第四章 明言教授（第1页）

楼上有两室一厅，卧室旁边是客房，高文和娟子有时睡在这儿。

巴力捧着花，神神道道的来回踱着步，口中念念有词，折腾了半个多小时，圣女花却没有一点反应，直到肚子饿的咕咕叫，才下去点了四碗烩饼。

他只吃了一碗，其他的都放在老女人面前。

这时候来了几个客人，选了他旁边的桌子，老女人立刻做出了一个奇怪的举动，她端着碗蹲到了墙角，边吃边盯着四周，只要有人靠近，就闭上嘴，往远处挪，后来，干脆躲到了两个垃圾桶中间。

娟子几次想叫她坐回去，都被巴力劝住。

“乡下老婆子，没见过啥世面，怕生人”。

“你们是从圣女寨来的吧？”。

我有意试探：“听说你们那儿有肉身菩萨，跟我讲讲呗，这顿饭，我请客”。

“这话说起来就长啦”。

娟子兴奋的跑回厨房，拿来一碟肉冻，找出高文喝剩的半瓶白酒，堆在桌上。

“我们住的地方可远了，用句成语那就叫天涯海角，以前圣女寨在玉砚雪山上，也有人管它叫娘娘寨、加布寨，为啥哪？因为我们寨子里出了位圣女”。

圣女名叫英莫儿，是落魄江湖的卖艺女，靠耍猴戏为生，那年时逢战乱，她和难民一起逃上山，睡雪洞，穿兽皮，喝溶水。

“那年头，人能活着，难啊，都是从狼嘴里抢食吃”。

难民们的处境一天不如一天，天寒地冻的，死人没法埋，只能拉到山顶天葬，英莫儿也失踪了，半个月后，忽然又出现在同伴面前。

“她被困在矿洞里，要死不活的，人都说乱世见佛，她真的看到个浑身发光的精灵走到眼前，自称是雪山神，让她领着大伙活下去，还教她咋对付狼群和官兵”。

没人相信，都以为她疯了，英莫儿为了证明这一切，在众目睽睽中走入了毒花丛。

“那种花叫欢喜花，也叫笑面虎，原本毒的很，闻一下迷，两下晕，三下神仙也看不清，可她啥事没有，又拿出圣水，人喝了都不怕了，就把寨子建在花丛里，日子一长，个个百毒不侵”。

至此，英莫儿被尊为圣女，为了感谢雪山神，人们以雪的颜色为父姓，英莫儿的英字为母姓，白英这个姓氏从那时起，世代传承下来。

几十年后，圣女仙去，竟得全身舍利。

“照你这么说，她的肉身还在雪山上了？”。

巴力笑而不答。

“真有圣水这种东西吗，是不是你们寨子里的人都喝过？”。

老女人忽然走过来：“巴力，比狼还可怕的是啥？”。

我和娟子不知道她是什么意思，只有巴力若有所思的点点头。

“是人心，肚子包着一层皮一层肉，琢磨不透哩，可狼吃饱了不伤人，这你不懂吗？”。

她皮肤异常粗糙，声音隔着口罩，翁声翁气：“你出来也有十几年了吧，木里族长咋安排的我不管，但祖宗的规矩还是要守的，别反过头来被雀儿啄了眼，那年的教训你忘了？”。

“是，不敢忘”。

巴力脸色凝重，毕恭毕敬的站了起来。

气氛有些尴尬，我把娟子拉回柜台，指着她：“听见没有，再多嘴，舌头生疮”。

“用不着咒我，小心我往你碗里吐唾沫”。

“我不吃你做的饭”。

她一脸凶狠：“那我就强吻你……”

“圣女花只为圣女开，你朋友掺和进来，怕是要倒大霉了”。

巴力大声提醒我：“圣女救了整个寨子的人，却救不了自己，脚陷进流沙，身子会跟着往下沉，再想回头，难喽”。

老女人咳嗽一声：“走吧”。

听他最后那句话的意思，英莫儿的死应该没那么简单，但也可能是在吓唬我，要把女孩们诈出来。

陶木春还想找他们聊聊，但看那老女人的态度，这事不太好办。

傍晚时分，来了个小青年，努着鼻子在店里转了又转，到了娟子面前，打了两个喷嚏，哆嗦了一下，掉头跑了出去。

娟子拿着菜单愣住了，闻了闻自己身上，一脸茫然的看着我。

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