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田炼峰为什么想要当朝奉,想要做逐货师?原因就在于,他太爷爷,也就是刑仁举的徒弟田兴安只是个朝奉,还没有当上逐货师。而田炼峰的爷爷田云浩,从小就没有接触过这一行当,更不要说田炼峰的爸田克了,在田克那个年代,这一行都销声匿迹了,不允许存在。
田炼峰的爸为什么叫田克?这名字是田云浩起的,他原打算是要五个孩子,老大叫田克,老二叫田维,老三叫田什,老四叫田尔,老五叫田布。这五个名字的名,倒过来就是“布尔什维克”。
所以在那个年代的背景下,田云浩是绝对不可能让自己的儿子田克去学这个的,而田克呢,虽然表面上对这些事情都不关心,但实际上每次喝醉酒,都会表示出很遗憾,久而久之,这个遗憾就在田炼峰心中生根发芽了,认为要完成当朝奉,并且升华成为逐货师的重任,就在他肩头了。
至于逐货师这个职业从什么时代发展而来的,众说纷纭,但逐货师们自己都认为,这个行当从有所谓的典当行开始就存在了,也许存在的时间比朝奉这一职业还要早。也许逐货师这个名号太引人注意,干脆他们发明创造了朝奉这个职业来掩饰,也是有可能的。
当铺最早出现是在南北朝时期,那个时候不叫当铺,而且经营的人是和尚,经营的地点是寺庙,当时叫“质库”或者是“长生库”,但寻常都叫作长生库。因为那时候,上到皇族下到平民百姓,都信奉佛教,大量的财富也因此流向寺庙,于是寺庙将多余的钱财用于典当资本,以此来代替布施。
这种方式和行为,一方面是为了不让寺庙出现亏损,另外一方面让那些接受这种布施行为的人,心里也好受点,让他们知道,不管怎样,我从寺庙处得来的钱财都是我用物品换来的,即便那些物品的价值并不高。
逐货师就是从那个时候开始诞生的,传说当时有个和尚法号叫作妙广,至于出家之前是做什么的,不得而知,妙广当时是南齐安徽华古寺长生库的一名杂役,他出家当和尚的时候只有八岁,从十岁开始妙广就在长生库中干活,一直干到三十岁的时候,就成为当时长生库的库司,差不多就是个仓库管理员的职位。
不过在当时,这种职位很重要,毕竟所有从外面收来的东西都保存在库房之中,而进出的所有物件都必须库司经手,绝无例外,哪怕是库司生病或者是有其他要紧的事情,那也只能找库司补,也就是替补库司来经手。
到了妙广差不多五十岁的时候,他已经成了远近闻名的一个和尚,就是因为他看物件特别准,基本上在市面上出现过的东西,让他一看二闻三上手之后,就能断定出这物件的来源地、质地和当下市面的最高价和最低价,偏差不过十来文钱。
妙广和尚在几十年的库司经历中,开始发现有很多毫不起眼的东西,其实价值连城,同时他也很清楚,这些东西对某些人来说毫无价值,但对另外的人来说,却是无价之宝。
但是逐货师们,只是将妙广和尚当作是这个行当的一个标志,并没有认为他就是祖师爷,真正的祖师爷是唐朝景龙年间,活跃在当时长安官办徽库中的一个叫解故生的库司。
长生库这种形式,一直延续到了唐朝,在中央集权和相对稳定的政治条件下,经济飞速发展,也催生了官办和民办当铺的诞生。而解故生之所以能成为当时徽库,也就是唐朝官办当铺中最出名的库司,其一是因为他是当时太平公主私人所开徽库的大库司,也等于是后来的大朝奉。其二是因为他拟定了“逐货师”这个名号,在当时那个年代,这三个字非常的怪异,常人完全无法理解是什么意思,同时他也拟定了逐货师的一系列规矩,并由自己的徒弟一代代传了下去。
所以,后来的逐货师们都将解故生当作是这一行当的祖师爷。
逐货师对祖师爷的祭拜不同于其他行当,他们不上香,不跪拜,只是会带着一个用不同材料雕刻出来的掌心中带着眼睛的小手掌,被称为“天掌”。
刑术所带的是一个用天香木雕刻而成的天掌,这种所谓的天香木,其实只是一般的青冈木,在药水中浸泡多年制成的,发出的香味很独特,会让人脑子变得非常清醒,而刑术的师父郑苍穹所带的,是玉制的天掌……
第二天清晨,郑苍穹梳洗完毕,打开门准备去楼下散步的时候,就看到了站在门口、打着哈欠的刑术,还有在旁边睡得稀里糊涂的田炼峰。
郑苍穹皱眉看着刑术,问:“你们……在这里等了一夜?”
“差不多吧……”刑术又打了个哈欠,看着跪在墙边、脑袋挨着墙、睡得口水直流的田炼峰说,“炼峰说他想跪一夜,让你看到他的时候,被他的诚意打动。”
但是田炼峰是个按时睡觉、按时吃饭的人,昨晚他信誓旦旦地说完要用诚意打动郑苍穹之后,眼睛一闭,脑袋一偏,靠墙上直接就睡着了,到现在都没醒。
郑苍穹皱眉看了下外面,虽然这里是精神病院,类似田炼峰这类的举动层出不穷,但郑苍穹也是个好面子的人,只得挥挥手,让刑术将田炼峰给扛了进来,扔到他的床上。
随后,郑苍穹关门便问:“昨天查得怎么样了?”
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