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第93部分（第4页）

但是凌馨认为，墨家这一个想法是不切实际的，不说太多太复杂的解释，简单一句让你将一个陌生人当做家人，这怎么可能？

也许墨家的想法与出发点是好的，但是却是难以实现不切实际的。反过来，儒家的孝悌仁义就实际多了，

孝悌仁义，孝敬父母、尊敬长辈、照顾后背、有信、诚实等这一些原本就是人最基本的“人性”，儒家只是将它上纲上线列举了出来而已。

墨子还说：要爱别人的国家象爱自己的国家一样，爱别人象爱自己一样，攻击敌人也应该怀着善意，不应该以攻击为目的来攻击他。《圣经》里讲的也不过如此。

有这么一个说法，说墨子是孔子一生黑。

其实凌馨认为这个说法是不对的。

首先，当时与儒家争论最厉害的是墨家，儒墨两家是当时最著名的两个学派。

还有一点，也是最重要一点便是墨子早年出师于儒家，自幼深受儒家思想影响，当然也对儒家的一些思想制度不满意。

就好比另一个世界某个国家的应试教育，几乎人人都埋怨它，说什么学的东西以后就业用不上等等一大堆的对教育的不满。

而墨子就像是一个从小接受应试教育的人，他与大多数人区别只在于，他是一个反抗者，他将自己的不满表现了出来，甚至还总结出了自己所认为对的想法，形成了一个学派。

这就像是一个接受应试教育的人受不了了，自己另立门户，采用新的教学方法，没想到他居然还成功了，最后所得的成就居然可以与一开始教育他的庞然大物叫板。

这个比喻虽然有不对不恰当的地方，但是大抵也就是这个意思，墨子受到儒家的教育，觉得很多方面不对，然后自立门户创造了墨家。

所以墨家很多理论都是建立在墨子所认为的“儒家不对”的地方，

遇到不对怎么办？当然是改过来嘛。

所以这也是为什么，有人说墨子就是孔子一生黑，老是在和孔子唱反调。

不过嘛，在千度《论语》吧、《道德经》吧中，儒道两家的粉丝们的撕逼也从没停过。

甚至一些粉丝还吐槽说随心老师创造出两种截然不同的学派就是为了看自己的读者撕逼，

只是不知道，当这一些粉丝们看到凌馨马上就要写出来的“孔子一生黑”后，到底有什么反应？（未完待续。）

第一百五十一章　随心老师被封杀？

尽管凌馨本人是“儒家派”的，

但是她既然选择了再现百家争鸣，那么肯定不会太“偏心”的，当然，只有儒家道家是将一本经典代表作写出来绝对不是偏心！那只是因为凌馨后来发现了，诸子百家那么多学派那么多代表作，都写出来不得到猴年马月啊，所以就从墨家开始一切从简吧……

当然，为了墨家。凌馨的积分可没有少花，要不然光凭借凌馨那半吊子对墨家学说的理解，怎么能让它在这一个世界也散发出该有的魅力啊，该兑换的一些相关知识还是要的。

虽然凌馨不喜欢墨家，比道家还不喜欢，也许正是因为她是“儒家派”的？

但是墨家还是有着非常多优秀的名言的。

像是“利人乎即为，不利人乎即止。”“归国宝，水若献贤而进士。”“心无备虑，不可以应卒。”等。

而诸子百家中那么多学派，那么多的哲学思想，根本就没有谁对谁错之分。

孔子希望以修身来治天下，即修理自己，遵守礼法——按照现在的说法叫“适应”。他认为社会是不可变的，“祖宗之法不可易”，人人应该削足适履，不能动“鞋子”一根毫毛。这大概就是他被追认为“圣人”的缘由了。

墨家就不一样了，他们的理论核心是“兼”，即爱所有的人，“务求天下之利而取之”。主张“兼相爱，交相利”，号召人们爱及他人，在交往中互惠互利，以达到“老而无妻子者有所养以终其寿；幼弱孤童之无父母者有所放依以长其身”的天下之大利益。

各有各的优点各有各的缺点，不是吗？所以才说诸子百家的思想需要互补?

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