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第1477节（第1页）

&esp;&esp;这还没完，那血色纹路占据了半个身子后，还想要向另一半侵蚀进发，但却被宁中则引导精神大世界加持董淑妮善良的一面，不让两者失衡。

&esp;&esp;没有废话，董淑妮待身体的变化稳定下来后，持着大邪王冲出，与仪琳展开近战。

&esp;&esp;邪王十劫的四大皆空

&esp;&esp;佛的本意是什么现今已经不好说了，不过中原佛门本质上已经与最初的佛门有极大差异，其理念融合了中土文化，有了自身的特色。

&esp;&esp;同时被中土文化影响，在导人向善方面多有建树，甚至有了放下屠刀立地成佛的说法。

&esp;&esp;当然，那是指最纯粹的佛门高僧，以前那些只是披着佛门外衣的武林门派，是一方势力，早就不纯粹了。

&esp;&esp;不过佛学的确很讲究导人向善，成佛成的便是那一颗善心，也被称为佛心，而非所谓的佛陀。

&esp;&esp;佛陀只是过往的存在，甚至有些还是被人们虚构出来的，并非真实存在，真正要修炼的佛其实都在人们的心里面。

&esp;&esp;这便是人人皆可成佛的理念。

&esp;&esp;道家的也差不多，并且在这方面比佛家更纯粹一些，因为佛家虽然号称断尽三千烦恼丝，斩断红尘因果，甚至连父子至亲的因果都能斩断，但其实更倾向于入世。

&esp;&esp;道家则不同，更倾向于避世清修，甚至直接隐世清修的。

&esp;&esp;因为他们真正修炼的也是一颗心，一颗本我之心，也被称为道心。

&esp;&esp;只是世间红尘很容易让本心蒙尘，增加修行难度，所以真正的道家高人都倾向于避世，甚至会学上一手自给自足的本事以减少对外结下因果。

&esp;&esp;其中医学是重点，所以外出行走，佛门倾向于化缘，道门则大多没这方面的需求，因为人家是有本事能自力更生的。

&esp;&esp;《日月风华》

&esp;&esp;这两家修行的方式虽然不同，但本质上都差不多，都是为了印证本心，让心灵境界圆满，达到那种程度便是圣贤佛陀。

&esp;&esp;山寨版邪王十劫从这方面入手，让内心更加迷失，直至彻底失去自我，陷入疯狂极端。

&esp;&esp;而善皇十转则不同，成佛证道是真正走到了佛道两家原有修行体系的极致，成就佛陀和道尊圣贤。

&esp;&esp;也就是说只有成就佛陀和道尊圣贤，才能将这一招的威能全部发挥出来。

&esp;&esp;好在仪琳本心不错，再加上田昊的指点，也已经成就佛陀尊位，施展起这招来并不难。

&esp;&esp;双方拼斗了一番，最终仍然是修为实力更强的仪琳占据上风。

&esp;&esp;一方面是因为善皇十转是专门针对邪王十劫开创的，有一定的克制效果，可以发挥出超越本身的威能。

&esp;&esp;另一方面则是董淑妮修炼时间太短，不管是心境还是修为实力都差了太多，哪怕有大邪王和精神大世界的加持，也难以将山寨版邪王十劫的威能全部发挥出来，落入下风在所难免。

&esp;&esp;“四败皆空！”

&esp;&esp;再次失利的董淑妮并未气馁，顺势施展出邪王十劫的第三劫四败皆空。

&esp;&esp;凶邪刀气进一步进化蜕变，演化出一种败坏之力，能够败坏任何的能量和物质，包括修炼者的精气神三大根基。

&esp;&esp;这是从根本上入手的可怕力量，可以说谁碰谁死。

&esp;&esp;…

&esp;&esp;这种力量简单粗暴，不仅能够败坏对手自身，连打出的攻势也能败坏掉。

&esp;&esp;毕竟不管是怎样的攻势，本质上都是修炼者精气神的延伸。

&esp;&esp;比如说一道剑气是由剑意和能量融合成，败坏之力只需要将剑意和能量败坏掉，剑气自然就没有了威能，并会直接崩溃。

&esp;&esp;而如果让败坏之力侵入对手体内，那更是致命的。

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