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第229章 崖棺葬驴马赛（第2页）

引诱玄玉踏入陷阱的老妪婆，和带走刘大姐的老妇人，会是同一人吗？

如果是同一人.

许久没有紧张感的徐青，再次有了尸毛倒竖，不寒而栗的感觉。

玄玉和他结缘来到临江县，刘大姐也和他有过交集，很难说这里面会不会有所关联。

那老妇人，有没有可能已经发现了玄玉的踪迹，所以才会在临江县现身？

徐青不知道，他此时只觉得久违的压力又来到了身上。

这也是他为什么非要带玄玉去云梦山的原因之一。

他总有不在玄玉身边的时候，这傻猫又容易被人骗，他必须得尽快让它成长起来，不论是修行方面，还是为人处事方面。

妖，已经太接近人了，而越接近人，就越接近危险。

生前为人，死后为僵尸的徐青，比任何其他妖怪都了解人性。

而度人经更是为他加深、放大了这种感官。

黔州官道上，一青年，一女童，一匹马，一路慢慢悠悠，终于走出了城门。

单看言行举止，寻常人再怎么看，也看不出有什么不对。

在徐青身边，时不时做出一些天真举动的女童，反而更加坐实了这种和谐感觉。

到了城外，徐青拿着从城内书铺买来的一份黔州地方舆图，选定了去往云梦山的路径。

黔州和津门的景致风貌完全不同，黔江画廊、蒲花暗河、奇山虹瀑，还有廊桥、崖棺、梯田.

徐青在崔家为崔时元操办后事时，曾听崔家人提及过黔州特有的“崖棺葬”

习俗。

所谓崖棺葬，就是把逝者棺木放置于绝壁险崖之上。

黔州人崇尚“弥高为孝”

，认为悬棺越往高处，子孙便越发显贵，此风在越、濮、僚三族中尤为盛行。

他们笃信只要在高处悬棺，就能让逝者更加接近神灵、祖先，也更有助于亡魂升天。

徐青身为津门府丧葬行的扛把子，初次听闻这等新奇事物时，第一反应既无传统匠人常见的门户、地域之见，也无墨守成规者“党同伐异，消灭异端”

的偏狭想法。

相反，徐青听完后，反而生出了研习探究之心。

他若能将这千年崖葬智慧融会贯通，于他的殡葬事业而言，绝对是有益无害！

正所谓与时共进，温故纳新。

这次黔州之行，对徐青而言，同样也是个吸取先进丧葬知识，提升业务水平，与丧葬新领域、新世界完成接轨的一次重要访问。

“一定要珍惜这次黔州之行！”

玄玉不知徐青想法，还当是对方没把握走出黔州，走出云梦山。

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