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第67章 番外毒蛇之梦四（第1页）

战争推动科学，钢铁纯洁血液，火焰净化思想。

——科学神教·战争促进教派教义。

（该教派于神现历五六二年被神教宣布为异端，教派主教被开除教籍，所有成员遭到驱逐。现代只有少数该教派分支还在非洲战乱国家中存在。）

中古时代，一位强大的巫师或许能够对抗二十到三十个骑士而不落下风——在那个科学与魔法都不发达的年代，如今我们作为高级人才临终福利的阿瓦达索命+闪回咒（注1），在那时就是秘而不宣的“不可饶恕咒”。

从“最初五人”开始的这新千年中，科学的发展魔法的进步，最直观的表现就是在战争——战争的一切都被它们改变了。

随着飞行扫帚的发明，只能眼睁睁被空中的敌人任意挥洒着毁灭的风暴，全身铠甲的骑士黯然退场。

随着排枪战术和枪械射速的变高，战争的天平又一次从充满“贵族精神”的巫师们轮流单挑，变成了“神总青睐人多枪多训练更好的一方”。

到了科学神教巫师战争的那个年代，随着“复合护身咒”的威力进一步加强，与科学神教蒸汽骑士们15mm起步的倾斜装甲，战场上彻底淘汰了75以下口径的热武器，在这个“神灵与巨人的战场”上，普通部队更多的沦为了拖延时间或侦查探路的炮灰。

到了斯莱特林大人回归带来和平之时，“复合护身咒”已经能抵挡125口径穿甲弹的直击，蒸汽骑士的也已经普遍达到了十万马力，号称陆地巡洋舰了。

其后，随着大规模冲突的消失与冲突的小型化局部化，战争的模式也发生了极大的改变。

这些以资源为主要矛盾的冲突中，过去那种“太阳的光辉”开路，“钢铁巨人”攻坚，普通士兵占领——战斗过后除了一片会持续数百年的焦土什么也剩不下的模式（笔者按：天竺作为巫师战争的主战场，现在依然还有部分地区辐射远超正常水平）已经不再适用。

快速、灵活、破坏更小以及驱逐对方有生力量成为了战争中新的要求，应对这种要求一种以巫师为核心，排或连级的士兵为辅助的高机动战术开始出现。

在这些以隐形、迷惑咒为主，辅以远程精确诅咒术，以突击扰乱对方兵力调动和直接斩首对方指挥系统的战术开始出现——不得不说，这与当年“悲哀之日”中贵族、巫师联军的战术如出一辙。

——《战争论·魔法与战争篇》节选作者：卡尔·冯·克劳塞维茨

对于高魔力浓度地区中所存在的“鬼魂”本质，目前学术界还没有统一的认识，科学神教物理学派中比较主流看法是——所谓“鬼魂”是偶然情况下的脑电波量子化。

也有人认为那是因为是这些鬼魂生前的“魔力”在临终时发生了某种特殊情况，干扰了到更高次元，以至于人身体与思维的三次元投影出现了脱节现象。

当然，这个高次元理论被科学神教相关学派驳斥得体无完肤……

（中略）

支持者认为，既然拥有了所有的记忆与人格，那么灵魂就可以认为是携带者本体最核心信息的载体，将其视为人类最本质最核心最重要的东西理所应当，那么其自然也应该享有本体所有的义务与责任。

反对者认为，“圣灵图灵之道”早就证明没有任何信息是只能唯一存在，既然信息本身没有丝毫的神圣性，那么那些还要靠吃**食物（注2）才能生存的东西根本无法证明其与死者有本质的关系。

而现在这个问题已经从道德伦理向着特修斯之舟（注3）这样的哲学问题上发展，各界对此尚有很大的争议。

不过目前很有意思的一个情况就是——科学神教这个宗教团体认为所谓的“灵魂”并不是什么“人类最本质最重要的东西”，而魔法公会反而一再声称死亡不是终结，只是人生下一阶段的开始……

——《道德与法律·第316期·浅谈鬼魂灵魂与继承权》节选

一阵无法抑制的饥渴感猛然袭来，他如同沙漠中干渴的旅人一般畅饮着身边水池中那带着迷人芬芳的液体，直到饥渴感退去之后，名为“理智”的东西才再一次回到了他的身上。

用力摇了摇头驱走了长久睡眠带来的眩晕，他站起身来到不远处的泉水旁，仔细洗去了浑身鲜红粘稠的液体。

“大人……”

一名身着执事服的中年人恭敬的送上了毛巾与衣物。

“格林沃德……”

他一边有些疑惑的摆弄着手中款式奇特的衣物一边问道：

“我这一次睡了多久？”

“您这一次睡了十五年，我的大人。”

中年人格林沃德低着头回答。

“才十五年吗？那么这一次让我醒来有什么事？”

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