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第一百一十章 聪明的秘诀（第2页）

帮主都学会抢答了，斩钉截铁道：“因为吃了蛇！”

子豪摇头晃脑叹息道：“老鹰本来就会飞。”

我们哈哈大笑，尤其是点苍派掌门笑的都岔气了：“就这智商连五年级的都不如。”

丐帮帮主脸上青一块红一块的，高富帅将子豪抱在怀里，亲了一口说：“咱儿子可真聪明。”我打圆场道：“帮主，你可别和孩子一般见识——来，喝酒喝酒。”

白富美纠正高富帅：“还不一定呢，现在只是我儿子。”

我和她笑笑说：“白校长，今天场地找的怎么样？”

“还没有眉目，哪都在拆迁，地皮金贵着呢。”

我想了想说：“要不你来我们门派开少年宫吧。”

“门派？这不妥吧。”

“没关系，我那说是门派，其实就和主题公园差不多，孩子们在这种环境里有益成长不是。”

其实我是有私心的，现在的家长不是望子成龙嘛，我那奇人异事何其多，随便露一手都够瞧的，到时候开展十几个兴趣班，肯定财源广进。

白富美和我碰一杯说：“那敢情好，我就先谢过了，明天就去你那实地考察。”

我说：“欢迎欢迎。”

高富帅趁机说：“嘿嘿，这是我兄弟。”

白富美不屑道：“得瑟啥呢。谁还没一个有钱的朋友。”

这时一个膀大腰圆的汉子拿碗倒满酒，走过来要跟我碰杯，我说：“您是哪个门派的？”

“我是古墓派的，叫我老郭吧。”

“还真有这个门派啊？你们平时就睡古墓里？”

“怎么可能，这就是一个名字，我是内.蒙人，我们那人死之后都采用天葬，但我还是钟情于正规的土葬，所以就给取了个古墓派的名字。”

关于天葬我还是有一定了解的，那是蒙.古族的传统葬仪。又叫明葬、野葬。多用于贫苦牧民或下级喇嘛阶层。

蒙.古人是食肉民族。生前吃肉，死后要把肉还给禽兽。佛教讲究利他，解救芸芸众生，可以说天葬淋漓尽致的表达了这种思想。人活着的时候要行善。死后灵魂要离开**。就将这无用的**作为最后的奉献。利悦鸟兽。

我这辈子吃的最多的猪肉，如果也用这种办法的话，死后就得扔猪圈里去。估计猪还会嫌我身上的烟味重而不屑于下口……

不过我这样的做法并不能称之为天葬，真正的过程还是比较复杂的。

一般是在认定死者确无转机之后，由亲属或邻里长者cao办，剪掉头发，净身后装入白布口袋，放在特定的地方，选择吉ri良辰，由亲属放在牛车上，送到偏僻荒野的特定地点，卸下尸体，头朝北、脚朝南，周围摆石头作记标，急速返回，归途不许回头看。

到家后，将车扣翻，三天不动，三ri后，亲属去查看尸体是否被狼吃光。

蒙.古人将禽兽吃尸体一事，视为尸体亡灵是否能升天的关键。

若死者尸体被吃光，就认为亡灵已经升天，预示子孙将得到吉祥幸福；如果尸体被狼扯食，认为死者生前做过坏事，杀牲过多，死后用自己的**偿还；如果尸身无损，则认为死者生前罪孽尚未消除，便要在遗骸上洒黄油、酒等，等待狼来啃食。

我说：“听说你们那狼挺多的，如果我去那旅游遇到之后该怎么办

“作为内.蒙人，我给你讲解了一些基本的安全常识。比如当你孤身遭遇野狼的话，不要转头逃跑，人类永远没法和狼比速度。正确的做法应该是原地不动，与狼的目光正面接触，死死盯住，不要移开，能坚持多久就坚持多久……这样会死的比较有尊严一点。”

我：“……”

老郭哈哈一笑：“别介意，我的朋友，和你开玩笑呢。”

真没想到这些掌门人都挺现代化的，一点也不像电视剧里演的那样……

我跟他说：“作为本地人兼东道主，我也给你讲解一些基本的安全知识吧。”

“好，你说。”

“我们这里是山区城市，毒蛇繁多，如果你在野外遇到蛇怎么办？记住一定不要惊慌，面带温润的笑容撑起一把伞，假装是许仙！”

老郭搂着我肩膀说：“你这家伙还真对我胃口。”

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