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第66章 一种愚昧（第2页）

这使栖霞寺暂时得到了安全，尤其是门口有了鬼子门卫就更是如此，來此骚扰的鬼子兵们，往往会被这个门卫赶走。

从某种角度來看，这似乎是一种人道主义的展示，似乎足以说明日本军队人性未泯。

然而，如此认识的人，依然是那种脚尖一寸为之天涯、眼前一厘谓之海角的蠢材。

事情倘若想一想就该明白，是不是我们中国入侵日本之后，给他们的难民营门口安个卫兵，不强.奸、不抢.劫就算是人道主义呢，那是不是对此，就可以把侵略的罪行，仅仅只算到他们的政府头上。

就好像钓.鱼岛之争，一些愚蠢的人说什么那是右.翼政.府的问題，真的是那样吗，日本是民选政府，他们的支持率是多少呢，如果沒有那些支持率，他们是不是早就该下台了。

就像是德国一样，敢有一届政府推翻二战的定论，來赞扬阿道夫.希特勒或者说德军在整个欧洲的作为，不算是屠杀呢，敢不敢对犹太人说，“战争还能够沒有伤亡吗！”

沒有人敢，因为犹太人以一种全民皆亡的决心，在全世界追杀每一个纳粹军官，虽然这看似矫枉过正，但事实上从某种角度來上來说，这恰恰是他们的尊严受到尊重的原因。

因此，认为侵华战争，不过是日本政府责任的人，这和那些提倡与日本人“一衣带水”的人何其相似，掰开他们的心看看，无不充满了自私自利，无不充满了出卖国家、民族的黑暗。

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请所有人睁开眼睛看世界，日本政府永远不会替中国人考虑，这才是真理，也许在满足了他们的**之后，“一衣带水”这种可耻的“痴情”可能实现，但**有完全得到满足的时候吗。

事实证明，这是一种愚昧。

至于他们所说的给难民营布个岗哨就算的，所谓人道主义，放心吧，这一点只要金涛沒有死在南京，那一定做得到。

可以想象一下，有朝一日蚩尤军占领了日本，对日本人进行多达7000万人的报复性杀戮，然后可以保证绝对不会出现强奸、劫掠的事情，是不是蚩尤军就可以被日本人爱戴，就应该被称为仁义之师。

屠杀就是屠杀，那是既残酷而又鲜血淋漓的，无论有多么高尚的理由，那依然是残酷的，绝对与人道主义无关的。

就好像眼前这个卫兵一样，如果日本人沒有入侵中国，栖霞寺需要他來站岗吗，这和人道主义有什么半点相干的地方。

在南京大屠杀里，真正的人道主义，唯一只有那留下來的，以自己微薄力量建立了南京国际安全区，救助了成千上万人生命的人，是谁，前面的故事，包括我们即将见到的寂然法师，他们都可以被认为是人道主义者。

但仅仅阻止了自己军队的士兵，进行强.奸与抢.劫的日本人，与人道主义沒有半点相干。

可以肯定，有朝一日蚩尤军进入日本东京，肯定会进行大量的进行报复性屠杀，但蚩尤军在任何情况下，绝对不会强.奸、抢.劫，尤其蚩尤军不会包庇自己人这样的犯罪，《亡灵守则》里对此的处理只有一种方式，那就是绞刑。

“站住！”

门卫的鬼子兵尽管按照命令，要阻止日本军人进入栖霞寺，但倘若出现中**队，他不会不进行攻击。

然而，他并不知道，眼前这些大模大样的走在中国土地上的军人，并不是那种看到他们就腿软的国民党军队，也不是会唱什么“一衣带水”高调的人。

这些人做事只有一个，往往会被一些别有用心的中国人，不那些别有用心的家伙不能称为“中国人”，他们只是有朝一日要被杀绝的汉奸。

他们可能会称眦目必报的蚩尤军，是狭隘的、或小心眼的，或有勇无谋的，或……。

但他们从來不肯承认，这种对于中国人尊严的眦目必报，才是中华民族的尊严，在国际上获得尊重的唯一前提，

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