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第36章 是非权衡（第2页）
马钰说道：“那么问题来了，既然贾谊不迂腐，为何要写出这样一篇迂腐的故事呢？”
他没有吊胃口，紧接着就说出了答案：
“因为这篇文章是用来教导梁怀王的。”
“梁怀王当时年幼，心智尚不成熟，连最基本的是非观念都没有。”
“所以贾谊才会先教他简单的是非对错，树立正确的是非观念。”
“等他对世界有了正确的认识，再教他权衡利弊的学问。”
“反过来想想，一个小孩子连基本的是非观念都没有树立起来，就先教他权衡之术。”
“那会是什么后果。”
“大概率会变得多疑、猜忌，严重的会不相信人性，甚至性情扭曲。”
“如果这个人是个普通百姓，因为能力有限很难造成大的破坏。”
“如果他是权贵子弟，干脆他就是君主本身，那后果就不堪设想了。”
看着陷入沉思的马皇后，马钰最后说道：
“据此长辈得出了一个观点【先明是非，再教权衡】，是为教育尺度也。”
先明是非，再教权衡。
马皇后默默的念着这句话，脑海里不禁又想起马钰曾经说过的另一个理论：
孔孟为本，管荀为用。
以孔孟思想为根本，树立正确的是非观念。
然后以管荀思想为用，学习权衡之道。
想到这里，她猛的被惊出了一身冷汗。
因为她想到了自己的几个孩子，主要是朱标、朱樉和朱棡。
同样的三兄弟，相似的环境，相似的教育。
为何朱标就很优秀，朱樉和朱棡性格就有那么大的缺陷呢？
这是之前她一直都很困惑的问题。
此时，听完马钰的一席话，她终于找到了答案。
也找到了问题所在。
朱元璋特别疼爱孩子，生怕他们吃亏，恨不得将所有知识都塞进他们的脑子里。
从小不光教他们读书习武，还教他们人心险恶的道理。
区别是，朱标年长一岁多又是太子，夫妻俩尤为重视他的教育。
很早就为他请了名师教导，后来更是拜宋濂为师。
宋濂是大儒，教的是儒家的学问和做人道理。
说起来，因为教育孩子这事儿，朱元璋没少和宋濂起冲突。
朱元璋觉得宋濂教的不实用，让他教点别的。
宋濂觉得自己教的就是圣人之道，坚决不改，除非将他换掉。
朱元璋很生气，但也无可奈何。
宋濂确实有学问，这一点谁都不能否认。
且文坛第一人的身份，还能帮他们安抚读书人的心。
关键是，这么多年下来，朱标确实被培养的很好。
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