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因这一慎，各自命数轨迹多有改变。五爷、六爷结伴西湖定居，霍家与白四爷依附于张启山，却在后来受到清洗，除了霍仙姑带嫡支一脉远遁海外，白家与霍家余脉尽做烟尘。九爷、三爷洗手上岸，生意火红，张启山所立穹骐协会几番拉拢都不成，也就罢了。二爷痴于戏，痴于情，手上盘口尽归陈皮打理，红家的一切隐入地下再不复闻，一心陪着夫人丫头终老，醉心梨园事，便是张启山亲请，也不过一笑岔开，再无下文，大清洗时，陈皮更是借机而隐，再无所踪。至于八爷，自从送完各家“土特产”以后，就带着崽崽们天南海北的到处玩，极北之地的极昼之夜，极寒之地的极光之美，大漠里的孤烟落日，塞上草原的风低牛羊，江河奔流入海，海天一色而月升。凡此世间之美，陵端带他们见了。凡此世间之恶，他们也见了。心各不同而悟不同，所以路也不同。有些人，有些事，总是会重见重现，可是结果却是天地之别。就象张棂与吴邪，解语花与霍秀秀，吴三省与陈文锦一样，他们各自都有自己的命数与轨迹，也有各自的选择和因果。因为陵端和齐桓的干预，张棂虽然依旧是吴邪口中的“小哥”，依旧喜欢护着同行人，可是不再会因失忆而长时间行于地下，也不会仅将吴邪看作自己的“人间”，他有亲人有朋友，会笑会流泪，也会时不时往张家各处古楼去，拆家。至于什么族长之责，什么守护青铜门后终极的，首先张棂可没承认过自己与张家有关，尽管他姓张。其次，哪还有什么青铜门或终极？早让崽崽们拆了换糖，或是团巴团巴给嚼了，那些所谓险地，全成了给张启山挖的坑，气得那位张大佛爷连死都不肯死了，誓要找到坑他的人。当然，这是妄想。然后，活成橘子皮脸的干巴小老头后，张大佛爷盯着副官那张小嫩脸成日牙疼，酸的。甭管怎么说，各有各的缘法，齐桓和解雨臣到底还是跟着陵端他们满大千界的跑了，力量强大的他们大约日后只能混在仙神界了，小千界所有的天道都拒绝他们的进入。——摆张哭脸的嘤嘤怪，也很吓人好么！因此，进了上古界，正撞见紫衫飘逸的天启追着只大鹏鸟打，实是个意外。玄一捂着心口直抽气，一个天启小祖宗就够闹腾的，如今这好几个同样容貌的，他觉得还是别接什么主神位了，叫上墨羽收捡包袱，准备寻个祖神都嫌弃的地儿跑路吧！祖神擎天也是头疼得紧，自家小祖宗见了与自家相同颜容的几位大大小小（柏麟、解雨臣、苍华，斩荒暂时还是崽崽，看不出）后，那活泛劲儿都赶上瞭望山里的猴儿了。不过，纵是如此，擎天也不能把天启如何，自家宠坏的小祖宗，便是爬头做窝也只能宠着，还能换咋滴！陵端真身是鸿蒙熔炉，还是寄而融合天道大律的鸿蒙熔炉，其本身便不是寻常可待，且擎天正在为此方之界灵气生灭之事犯愁，陵端此来，却是正好。天启极喜柏麟他们，带着柏麟与齐桓、解雨臣及四个小家伙一起去往妖族做客，大家嬉闹成了一团。柏麟虽在琉璃界中对妖魔毫不手软，亦是因妖魔族先挑起战端，于他眼中众生并无太大差别，不同者不过修炼途径不同而已。否则，柏麟也不会同罗睺计都相交万载，不会在妖魔族落败后还以良善、为恶将妖魔族分别对待，甚至连他养大的腾蛇不也是未因禹司凤出身妖族而动辄喊打喊杀？一句话，柏麟并不轻妖魔而重仙神，他所针对的只是于三界有害的妖魔族，而非妖魔本身。故，身在妖族，柏麟并不觉有何不妥，反觉妖神御下的众妖，到比当日自己中天神殿中的仙神们脑子更清楚。齐桓与解雨臣却是另一番打算，他们都是在尘世间历久心疲的，于那些个弯弯绕的说话行事很是厌倦，天启所御妖族虽担了个“妖”时，可在他们眼中不过是些直白憨直过了头的“人”，比之从前身处却是另番天地。所以，齐桓与解雨臣想留在此地，正巧渊岭沼泽深远无人乃久旷之地，正可居之，好好习练陵端教他们的修炼之法。小白浅他们也极喜此处，不为别的，这里能痛快打架而不被告家长，可算得是他们的极乐之地。于是，妖族热闹起来了。小白浅几个成日拖着比自家身高还长的乌沉大刀，不是在打架，就是还在打架路上，成功的混成妖族小崽子们的老大。带着乌泱泱的群小弟，今天揍了天界金龙族小公子，明天拆了瞭望山神兽们的窝，终日鸡飞狗走的折腾，便是火之真神白玦也怕了他们。

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