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第4节 清算与平反日尔曼式（第2页）

如果你说不公平，这4个年轻士兵是无罪无辜的，但你怎么面对克利斯伤心欲绝的母亲——她说，如果杀人的人是无辜的，那被杀的算什么？

这40年的共产党统治之下，东德有成千上万个克利斯的母亲。你对她们说什么是公平？

施密特的母亲，却也有话说。

她说，你们不去审判昂纳克，却来惩罚几个听命的小兵，这算什么公平？

许许多多的人，同意她的辩护。只要昂纳克还躲在莫斯科覆荫中一天，人们就可以愤慨的引用德国谚语：“大头放生，小鬼遭殃。”毕竟始作俑者是昂纳克，他在1974年亲自下令：越墙者一律格杀。现在他逍遥法网之外，在全德电视上还固执的表示绝无侮意，审判4个小兵实在令人觉得荒诞。

可是，40年的家国不幸，是不是追究到这头发稀少的80岁老头，就算完了呢？

德国“明镜周刊”的发行人奥格斯坦，对各方人马声讨昂纳克的盛况嗤之以鼻：

“千千万万的东德人遭到身体和精神的迫害。连死者也要呐喊：复仇！

“然而复仇对象是谁？谁又有权利复仇？这不是一个简单的问题。

“没有人会相信西德情报局不知道围墙那边的真象，可是尽管如此，西德仍旧帮助东德进入联合国，昂纳克还被邀访问西德，当国宾礼遇，被西德政治人物尊称为“阁下”，西德政府还用防弹车去保护他的生命。

“现在，却要公审他！

“以前为什么不下通缉令？不但不下，基社党主席还要求他在一张菜单上签名留念！”

奥格斯坦对德国的政客说的是，你们这些要通缉逮捕昂纳克的人，正是长年来默许他、支持他的人，你们哪有资格谈“复仇”？说穿了，奥格斯坦认为西德政客也无非是消极“帮凶”罢了，没有权利大张旗鼓的谈正义公理。

奥格斯坦把问题扯得更松宽，也更一团糊涂了。如果西德政客是默许的“帮凶”，那么那1700万忍受独裁统治的东德人民本身难道在某个程度上，不也是默许的“帮凶”？

谁是默许的帮凶，谁是无辜的受害者，这其间的界线竟是如此模糊！

审判继续着，罪与罚的道德辩证继续着，清算与平反，日尔曼人的方式，在大城小镇进行着。

东德原有18万名教师，其中2万人，在经过审查之后，已被解聘。解聘的理由：曾经是东德政府的支持者。在有些地区，凡是负行政责任的，譬如督学或者校长，不必审查就一律革职，因为，简单的逻辑指示，不是共产党的支持者根本就当不了督学或校长。

一个医院的大门守卫面对调查委员会。调查委员问他是否知道那所医院属公安局所有？知道。是否知道政治异议者也被关在里面作“精神治疗”？知道，但我只是一个大门守卫。

你身上带有武器？

有。

那么，当有人从医院想逃走时，你是否必须开枪？

低头。

这个守卫，也受到解聘的处置。

如果你觉得这种清算太过火（当然，当我们好人在追究坏人的时候，没有人会用“清算”这个可怕而难听的字眼），你得了解东德人期盼“平反”的心怀。是克利斯的母亲在哀求“还我公理”；是高定的母亲这一辈的人在大喊，“把所有曾经忠于党的老师揪出来！赶出去！”因为他们害怕思想的污染；是数也数不清的小市民，在自觉半生已毁的现在，要求亲眼看见罪与罚的实现、看见公理的验证，用来治疗自己或者永远不可愈合的伤口。

如果你觉得这种日尔曼式的清算太过火，那么，想想看，是不是有一个中国式的清算呢？

谁是默许的帮凶？谁是无辜的受害者？谁有权利对谁报复？谁有权利行使公理？

我等着看罪与罚的印证、清算与平反的实现，中国式的。

1991年10月8日

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