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第880章 十八镶（第1页）

3.十八镶

刘浪说，我觉得这么玩命，我们几个的命都会被玩进去，我们就三条命，根本就玩不起。任教授说，你现在到是冷静和理理智了，我早就看完了，主旗棺这儿没有机关。刘浪说，机关都是为旗棺而设，怎么可能没有机关呢？

任教授说，正常是，人进来的时候，都怕主旗棺会的机关，都会靠边走，然后就中了机关，这个主旗棺，也属于副棺，这个是铜旗棺，相对来讲，就是相对金棺来讲，并不是最重要的。所以，这个机关是在旁边的，我们不要靠边，走里面就没有问题。

任教授，刘浪和刘曼靠到主旗棺的边上，任教授围着主旗棺绕了一圈，把旗棺错开，三个人一愣，里面是女尸鲜活，跟活着一样，穿着旗袍。刘浪说，看来我们真的要见到满人了。刘曼说，快了，过了这几道券门就成功了。

突然，任教授一愣说，不对劲儿，这不是满式旗袍。刘浪说，有可能是后来有所改变，任教授说，不是这样的。刘浪问，为什么？任教授说，旗袍是满族的传统服饰，二十世纪上半叶由民国服饰设计师参考满族女性传统旗服和西洋文化基础上设计的一种时装，是一种东西方文化糅合具象。在现时部分西方人的眼中，旗袍具有中国女性服饰文化的象征意义。

在浓厚的封建礼教氛围中，想要妇女如现在一般外露曲线是不可能的。传统旗袍的裁制一直采用直线，胸、肩、腰、臀完全平直，使女性身体的曲线毫不外露。尽管旗袍改于满族妇女的袍子，或称旗装、旗服，但旗袍并不是旗装。旗袍是带有中国特色、体现西式审美、并采用西式剪裁的时装。旗装是满族妇女的民族服饰。

旗装大多采用平直的线条，衣身宽松，两边开叉，胸腰围度与衣裙的尺寸比例较为接近；在袖口领口有大量盘滚装饰。黄色是皇家独尊之色，民众是忌用。旗装色彩鲜艳复杂，用料等花色品种就多样，喜用对比度高的色彩搭配。在领口、袖头和掖襟上加上了几道鲜艳花边或彩色牙子盘滚设计。由于旗装是一种平面服饰，盘滚成为旗装除面料外的唯一设计空间，因而以多盘滚为美。清末曾时兴过“十八镶”。清代旗袍纹样多以写生手法为主，龙狮腆麟百兽、凤凰仙鹤百鸟、梅兰竹菊百花，以及八宝、八仙、福禄寿喜等都是常用题材。

这上面所说的是旗袍的经由，下面才是正真的满族旗袍，满族旗袍是民国时期的妇女时装。由于满族称为“旗人”，故将其称之为“旗袍”。

从字义解，旗袍泛指旗人，无论男女所穿的长袍，不过只有八旗妇女日常所穿的长袍才与后世的旗袍有着血缘关系，用作礼服的朝袍、蟒袍等习惯上己不归为“旗袍”的范畴。

在清代，妇女服饰可谓是汉满并存。清初，满族妇女以长袍为主，而汉人妇女仍以上衣下裙为时尚；清中期，汉满各有仿效；到了清代后期，满族效仿汉族的风气日盛，甚至出现了“大半旗装改汉装，宫袍截作短衣裳”的情况，而汉族仿效满族服饰的风气，也于此时在一些达官贵妇中流行起来。

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