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第296章（第1页）

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辛夷浑身戒备，并不肯走近他，“你只管说便是，这里安静得很，你就是再小声，我也能听得见。”

沧溟客又是轻蔑地一笑，而后道：“我问你，你可知道，钟离亭是如何救治凤曦的？”

辛夷对他没完没了的提问很是不耐烦，蹙眉道：“若非你告知，我简直以为凤师姐已经死了，又如何能知道大师兄用的什么法子救活了她？”

沧溟客却是一副了然的模样，“看来，你的那位大师兄当真是小气得很啊，他有法子救凤曦，却不肯告知你如何去救孟子煊。想来，在他的心里，还是希望这位情敌永远不要复活的好。”

关于这一揣测，辛夷不置可否。难道大师兄果真如他所言，不愿救孟师兄，这才向自己隐瞒了凤曦未死的消息？

脑子里思绪重重，越发令辛夷心烦意乱，他愤而呵斥道：“你只管告诉我方法便是，何必又来挑拨。”

沧溟客对他的指责毫不在意，反而越是见他乱了方寸，心里越觉称意。乱了才好，乱了才容易上当。到底辛夷还是年轻识浅了些，若是换成钟离亭或孟子煊，只怕就不那么好蒙混了。

于是他道：“辛夷，你不要急躁，我要活命，自然会告诉你。钟离亭之所以答应放走心魔元神，是因为他要从鬼医的手里换一张温养元神的方子。这方子天下地下，唯鬼医一人能配出来。不过，鬼医在给钟离亭配出方子以后，便即失踪了。否则，我也不必拖着这一身伤，到现在都好不了。”

沧溟客说得有理有据，似乎很能令人信服。辛夷心里思忖着，鬼医虽然死了，但那温养元神的方子想必还在，凤曦的死活他已不想追究了，可这方子，他如论如何，都要向钟离亭讨到的。

“姑且认为你说得有理吧”，辛夷道，“可是孟师兄失踪了这么久，我要到哪里去寻他呢？即便他已经仙逝，那他的元神，又该到哪里去寻？”

拿这个问题来问沧溟客，他要是知道，那真是怪了。可惜辛夷此刻俱被孟子煊有可能复活这一消息牵引着，一时之间来不及细想，这便给了沧溟客可趁之机。

沧溟客道：“这法子能不能奏效，我可不敢作保。只是你既已对天起誓，就不可反悔。”

辛夷烦不胜烦，剑身狠命在他肩头拍了一下，“你再啰嗦，我先捅你两个窟窿。”

沧溟客吃痛，眉头都蹙成了一团，然而眼底却浮出了淡淡的笑意。

“聚魂咒最初是盘古大神传下来的一道神咒，后来几经辗转，最终被种在了孟子煊的身上。如今，你只要能找到聚魂咒，自然便能找到孟子煊，起码，也能找到他散落的元神。”

他的这些话，不得不说，连旁听的孟子煊都觉得极有道理，难怪辛夷会上当。孟子煊怜悯地看着辛夷，希望他不要相信沧溟客的胡言乱语。然而，他也知道，辛夷必是信了。

果然，辛夷问沧溟客，“我要如何才能找到聚寻咒？”

“十里桃林是盘古大神的殒身之地，这你总该知道”，沧溟客道，“你去一趟十里桃林，试图唤起聚魂咒与桃林的联系，或许便能得到一些消息。实在不行，你还可以去找盘古斧。盘古斧是盘古大神的法器，你若能找到它，势必便能以之召唤聚魂咒。只是这召唤之法，我却不知。至于盘古斧，我听心魔说似乎是在北原极地，至于能不能找得到，就看你自己的造化了。”

倘若辛夷能再冷静一些，定然能听出这法子漏洞百出。盘古死时，以身躯化为万物，若照着沧溟客的推论，这天地万物均与盘古有所联系，又何必非得去十里桃林？再说盘古斧，那是比女娲战甲还要古老的神兵，若果然还存在于世，又岂会至今无一丝消息？

然而辛夷却被一种主观的愿望所诱使，打心眼里希望沧溟客说的这法子能够奏效。甚而为了增加自己的信心，他还主动找了一堆证据来证明。譬如，以法器召唤神咒，似乎在学《上古史》时确乎是听过的。只是他一向课业平平，并不太懂得如何召唤。然而这并不要紧，他不会，自然有会的人，他可以跑遍三界，向那些名宿请教。

唯一困难的便是盘古斧，《上古史》中只说是遗落了，却并未说明是遗落在何处，为今之计，只好依沧溟客所言，先去北原看一看。倘若不在，再却别处寻。《上古史》中既说了是遗落，而并非是毁掉，那便说明这把神斧依旧存在。辛夷相信，只要神斧还在三界内，他就必定能找得到。

想到这里，辛夷心里便很是高兴了起来，仿佛复活孟师兄，已是大有指望。

沧溟客却急急催促他，“我既已告诉了你，为何还不放我？”

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