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第440章 续作无敌（第1页）

田教授今年正是该闯的年龄，行动力肯定是强于大学生的，接受度也不差，见多识广的经验更加是碾压式的。

可即便如此，也让她沉默数秒，“年轻人……青年作家——顾陆老师真是虽千万人，吾亦往矣。”

一句话换了三个定语，田教授的心情从惊讶变成思索，最后变成“如果是顾陆，那也可以理解”。

毕竟15岁就写贺文的少年，二十三岁续写托尔斯泰，很奇怪吗？

教授也没闲着，起身查询了一番《光在黑暗里发亮》的资料，她书房有托尔斯泰的俄文版全集。

其中有托尔斯泰演技学者的导读小册子，里面应该是有比较详细资料的。

还是先看文。教授想着，鼠标往下拉，“小顾老师居然写了前言。”

［1890年，列夫·托尔斯泰开始创作一部戏剧性的自传，剧作深刻描写了他自己的家庭悲剧……

但无论是剧作中，亦或生活中，不管是创作初的1890年，还是十年后的1900年，托尔斯泰都没有找到勇气来果决地结束庄园主的生活。

甚至来自于意志上的妥协，这部戏剧只写到主人公彻底无助，举起双手，向上帝祈求，希望上帝能帮助他，结束他内心的冲突。

……］

前言大概两千多字，有一半内容来自茨威格，有一半是顾陆所写，他讲述了托尔斯泰所遭遇的事到底是什么。

文豪有一定的局限性，即“高估读者的知识储备”，好似茨威格压根没在前言里阐述托尔斯泰具体遭遇了什么，好像默认大家都清楚。顾陆就把这点补齐了，托尔斯泰晚年所遭遇的是婚姻、世界、宗教三重折磨。

首先是最早的，也是贯彻始终的农民意识的觉醒，托尔斯泰的文字是更倾向于农民阶级，可他本身又无法完全脱离庄园地主阶级。

另外就是婚姻，托尔斯泰在男学生的鼓动下想把财产留给人民，因为此事与妻子别尔斯爆发了激烈的争吵。

有关东正教开除托尔斯泰教籍就不多说了，反正托尔斯泰这位大文豪在晚年，真是想找上帝祈求破解之法。

“言简意赅，前因后果都清楚了。记得陈教授的研究，小顾老师受日本文学影响较深。”田教授评价，“实际对俄罗斯文学也了解颇多。”

一个著名作家的生平很轻松就能查询到，但若不是对作家很感兴趣，也不会去深入了解。

不行，田教授看到一半停下来，顾陆所写的剧本第四幕太过惊骇。

如“别提《福音书》了。牧师们早就把它酿成了白兰地，让人们变得迟钝。……不，列夫·托尔斯泰，被剥削者和剥削者之间，主人和奴隶之间，鸿沟已经不能用《圣经》经文来弥补。”“你真的相信，有了炸弹和左轮手枪，你们就能消除世界上的邪恶吗？……我再重复一遍，为信念受苦比为信念杀人好一百倍。”

争辩非常激烈，好像数十架车辆连环碰撞，又像是两辆坦克的撞击。有关托尔斯泰的思想，以及当时俄罗斯的状况，一股脑的甩出。

那就是一串鞭炮，在田教授脑子中噼里啪啦的爆炸，他必须要在大脑中搭建好一个舞台。

打开人教出版的托尔斯泰全集，里并未收录这部遗作。再打开俄语原版全集，由LENIZDAT（列宁格勒）出版的全集。

包括托尔斯泰写的不少有关宗教的短篇也未纳入全集……小册子里专门进行解释了“它（光在黑暗之光发亮）虽然在莫斯卡歌剧院进行演出，但缺少第四幕，所以并未收录。”

好在小册子给出了路线，如果有兴趣，可以去查看。田教授登陆，把前三幕看了一遍……

托尔斯泰是怎么死的呢？晚年八十二岁的他想要做出改变，方法是和现在的环境切割，所以离开了家——可惜十日后患上肺炎去世。

看完前三幕以及续作的第四幕，顾陆的文字更像是对文豪的叹息。

续作中的托尔斯泰被点醒:“所有的不作为的背后，不过是隐藏着灵魂的懦弱。”

付诸了行动，并且托尔斯泰获得了人们再也不会给予他的东西——“平静”。

很多二创和同人的动力在于想给原著角色一个相对较好的结局，抚平意难平。茨威格创作初心也如此，并且以极具深刻的比例，和对托尔斯泰的了解，完成了它。

故此，田教授看完才感到心灵的震撼。那位写下复活、战争与和平、安娜·卡列尼娜的大文豪，能够安静的一个人与上帝呆着了。

“那些爱戴伟人的人却常常挡在他和他的使命之间，那些最亲近的人，他必须远离……就这个续作，就完全能够写上教科书。”

田教授本人不是托尔斯泰的书粉，从前面并不太了解托老就可看出一二。

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