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第520章 破诅咒（第1页）

“我有两句想说说”、“看完了有点变化”、“昨天对《与魔搏斗的人》理解得还不够全面”……

主席话音一落，在场的六人，包括副主席柯尼斯，都接续出言。

果然，奥尔对当下的画面是有预感的，在座都是有识之士。

“就由我先说点浅薄的看法吧。”老规矩，主席开口，柯尼斯先接话。

“顾陆先生聚焦了被魔驱使的人，也是我们医学意义上具有精神病倾向的作家作为主角，但在顾陆先生的笔下，没有抑郁症、双相情感障碍这些词汇。尼采、克莱特斯、荷尔德林、尼采都是［中魔之人］。如此独特的视角，就使顾陆先生的传记作品呈现巨大的吸引力，就像今早出门我看见我小孙女，忍不住亲一口的吸引力。”柯尼斯说，“只有三篇都看完，才能够体会到——体会到人性类型学。很抱歉，我私自取了一个名字。”

德意志人的玩笑，总是在不合时宜时出现，并且很多时候并不好笑，就像吸引力的比喻。

“人类类型学？很恰当的名字。”见贝德柯尼斯已没开口的意思，她才接话，“它不仅适用于文学领域，对分析理解其他领域的天才人物也具有启发的意义。我昨天就在想，顾陆先生有什么魔呢？”

翻译翻译，顾陆有什么病？

是噢，顾陆肯定有病，毕竟他的天才程度，比之三位专主有过之而无不及。

她的发言，让在座众人都晃神，很快他们就发现，自己对中国作家了解并不多。

接下来众人交替发言。

“顾陆先生在书中实际上写了四位作家。”

“是啊歌德是更完善和理性的创作模式，而荷尔德林、克莱斯特和尼采则是激情、冲动、被魔控制的创作模式。”

“仔细想想顾陆有可能是歌德的形态。”

“没太可能吧，我记得顾陆先生童年生活非常悲剧。”

……

眼见圆桌会议的讨论内容要歪楼了，主席奥尔马上扳正。

奥尔说，“与魔搏斗的人，我一开始不知道书名代表什么含义。现在我清楚了，与魔搏斗就是创造力与毁灭的战斗。内涵非常深刻，所以我认为它应该放在高中教材，而不是初中。”

这跟中国有段时间的做法一致，就是要减少小学和初中教材里鲁迅的文章，理由也是这样，认为这个年龄阶段并不能很好理解鲁迅的文章。

“我有一个想法，”柯尼斯说，“三篇文章的长度不可能完整纳入初中教科书。我们应该节选其中华彩段落。就好像教科书里截取巨人三传中的贝多芬传。”

“先节选，再在高中选入完整的，”柯尼斯见众人都一副赞同眼神，他语速很快的说，“那么就选入克莱斯特吧，相信各位已没有意见吧？”

尼采篇确实是神来之笔，柯尼斯承认，但犹如被猎人驱赶的克莱斯特更能触动他的内心，使他也有点紧迫感。当然肯定没那么夸张，更没入魔。

相信爱看书的人总会有这样的感觉，喜欢一位作家，往往并不是他口碑和销量最好的作品。

“柯尼斯先生你在说什么？肯定应该是尼采篇，尼采篇的情绪和文笔，明显是高于另外两篇。我们身为严教委员会的学者，必须注重专业性。”

“尼采篇是好，可尼采的理论，和他的著作一点也不适合高中生。还是克莱斯特篇更合适，这才叫专业。”

“我认为荷尔德林篇也不错。”

……

是的，这下子并非能不能登上教科书的问题了，而是具体选择哪一篇的问题。

对此，即便是奥尔从中调解，其余六人也各持己见。

是这样的，越有知识的人，对自己的选择就越会坚持。

圆桌会议为了此事，甚至争吵了足足半个月。

让作家顾陆都有点遗忘了，就是刚开始几天还天天看邮箱，期待着有什么回应，后面就——随他吧。

顾陆也没有很闲，写完了《陀思妥耶夫斯基传》，就着笔了《活着》。

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