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第三九八章 乔迁之喜（第2页）

徐州这边做好了交换的准备，消息很快传到寿春，袁术得知阎象用一个烫手的乔家竟然换回了大将张勋和五千士兵，那是相当的开心，至于因伤病死在下邳的袁涣，那是他命不好，袁术只是让人给袁涣的家人送去一点银钱，聊表慰问，至于袁涣的家人今后如何生活，那就不管他什么事情了。

袁术这边高兴了，也就到了乔家离开的时候。

乔府后院的小花园内，大乔和小乔姊妹两个一人抚琴，一人吹箫，丝竹相和之声悠扬婉转，令人觉得心旷神怡，难以挪步。

少顷，乐罢，姐妹两个凝视不语，彼此眼中尽是难舍的情谊。

“阿姊，我舍不得你和爹爹。”小乔一句话还没说完，便红了眼眶。

大乔爱怜地将妹妹拥进怀里，然后安慰说道：“傻妹子，既然舍不得，那就跟我和爹爹一起北上呗。爹爹又没说毁了孙家这桩婚姻，只是将家搬到幽州去而已，若是那孙家真的在乎你，哪怕是隔着千山万水，到时候也会派人将你娶走呀！如果孙家不在乎，”

姐姐的这番话，让崇拜英雄的小乔忽然想明白了一件事情。

“他要真的在乎我，就算隔着千山万水，也会来娶我。就像幽州那刘世仁一样，拖了这么些年，隔了这么远，还是要娶姐姐。他若不在乎我。那此去幽州正好摆脱，反正我也没有见过他，以后寻个北方的英雄嫁了，还能和姐姐经常来往。”

想明白这些事情。小乔破涕为笑，对姐姐说道：“阿姊，你去告诉爹爹一声，就说我愿意跟着你们一起北上。”

三日之后，阎象亲自带着一个车队前来帮着乔家搬家，长长的队伍惹得城内百姓议论纷纷。

有阎象亲自护送，乔家人先乘船沿着长江顺流而下，一日之后便到达了丹徒上游，负责接应的糜家船队将张勋和一些袁军中下层军官用船送到南岸，然后阎象则陪着乔家人渡到北岸。交换很顺利的完成。至于数千袁军降兵，早些日子便已经从下邳走陆路返回了钟离。

糜竺接到乔玄之后，为了保证安全，并没有让船队继续顺长江入海，而是走陆路穿过广陵前往东海。广陵陈家这次虽然损失不轻。但这笔帐怎么也不该算到糜家头上，陈家还指望着使用糜家独有的海上航线与北面做生意，所以不仅不会暗生波折，反而是一路派人护送，礼遇有加。

张勋灰溜溜地返回寿春之后，痛哭流涕地向袁术请罪，袁术狠狠地骂了张勋一通之后。也就消了火，依然将张勋当成心腹来用。

张勋的军师杨弘侥幸在战场上安然脱身，听说张勋回到寿春之后，便火急火燎地从钟离赶过来见张勋，他告诉张勋逃回来的三万士兵已经被桥蕤接掌，如果张勋还想东山再起。那就要将目光瞄向南边的刘繇、朱皓和吴景那几个，只要张勋替袁术解决了这些拥兵自重的家伙，那就可以洗去北伐徐州失败的耻辱。

张勋听从了杨弘的建议，他向袁术进了许多关于朱皓和吴景的坏话，还多次提到广陵陈氏父子暗中与朱皓多有来往的证据。袁术本来就是个疑心很重的家伙。他听了张勋这些挑拨的话语之后，霍然发现丹阳的吴景跟占据了豫章的孙坚父子似乎走得有些近，而朱皓呆在富庶的吴郡似乎也没怎么向自己贡献粮草和士兵。

袁术于是任命张勋为扬州南路都督，杨弘出任军师，陈兰、雷薄和李丰等为副将，全权负责对扬州南部吴郡、丹阳郡、会稽郡的用兵之事。

为了掩人耳目、堵人口舌，袁术对外宣称张勋新组建的这支部队主要是为了清剿和对付扬州境内不时作乱的山越族。袁术让张勋打出的这个旗号绝对可以站得住脚，因为当时分布在扬州境内的百越各族却是难以驯服，对于官府的统治构成了很大威胁。

汉末时期，百越族分布于后世的浙江、安徽、江西、福建等地，是以古越族等土著后裔为核心，逐步融入汉族移民而形成的族群混合体，其汉化程度不一，社会生产力的水平也不尽相同。山越是百越的一支，依其字面意思，最初是指居于山地的古越族。

由于秦汉以来的民族融合，山越已与汉人区别不大，其中还包括一部分因逃避政府赋役而入山的汉人。所以山越虽以种族作称谓，但实际上是分布于南方山地的族群混合体，其中有汉人成分，也有越人成分，故亦称“山民”。山越的生产方式以农业为主，种植谷物，又因“山出铜铁”，而常常“自铸兵甲”。他们大分散、小聚居，好习武，以山险为依托，组成武装集团，其首领有“帅”、“大帅”、“宗帅”等诸多称谓，对于中央朝廷和地方官府处于半独立的状态。

因为山越人在扬州分布广泛，所以张勋完全可以打着清剿作乱山越的旗号，将吴景、朱皓和刘繇等人手中握着的兵权据为己用，分化瓦解。

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