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第 55 章 农耕帝国8（第4页）

“肯定不是，他只会天天骂贪官污吏，也不想想，他自己也是官吏的一员。”

“他要是留名后世，恐怕也是海瑞那种死硬派，哪懂什么人口学……”

洪亮吉知道同僚在背后说他，也不在意。

他是乾隆五十五年科举榜眼，授职编修。嘉庆四年，上书针砭时弊说“士大夫渐不顾廉耻”“以软弱为良图，以钻营为进取之阶，以苟且为服官之计”，激怒了嘉庆皇帝，差点被砍头，被发配伊犁。

在伊犁，因为他的性格耿直，十分匹配他的字“君直”，经常得罪人，同僚背后没少嘲笑他堂堂一榜眼被发配到这种地方。

但是洪亮吉自己心态还不错，就当做来伊犁旅游，最近还在写游记。

天幕夸的人到底是不是他，他的心态都很稳，并没有受太多影响。

【洪亮吉生活在康乾盛世的末期，也正是华夏人口增长最快的时期。】

华夏人口经历了明末清初的叛乱、灾荒和瘟疫后开始爆发性增长，但是，人均耕地面积从乾隆十八年的七亩多降低到了嘉庆十七年的两亩多。

地少人多，意味着生产资料不够。

到洪亮吉时期，已经田地贵少，寸土寸金。

天幕放出了洪亮吉的《治平篇》《生计篇》，他在文中阐述人口增长带来的压力。

“人口增长大大超过了耕地和其他生活资料的增长，还导致米、布因为短缺物价上涨。50年时间，米从每升6、7钱已经上升到了30、40钱，布每丈3040钱上涨到了100、200钱。但是百姓因为田少收入反而降低，原来一个人能养活一家人，现在不可能了……”

“当百姓缺少田地，养不活家人，就会四处流荡，无业游民、饥民增多，社会会变得不安稳……”

【可惜，洪亮吉说得再有道理，乾隆帝表示：我不听！】

洪亮吉哈哈大笑。

这人口学家还真是他，这两篇文是先帝还在的时候的事了，但是丝毫不受重视还被贬官，想不到后世如此看重。

“竟然真是他！”同僚也不可思议道。

洪亮吉人逢喜事精神爽，笑得是满脸红光，在看到同僚们暗中或者嫉恨、或者不忿、或者突然变的谄媚的表情，心情更好了。

嗯，政务太无聊了，果然还是气气同

僚更有趣（），

?[（（），

就冲这个，天幕夸他的好心情可以维持整一年了~

【5年后，西方另一位人口专家托马斯·罗伯特·马尔萨斯，在英国发表《人口学原理》，提出了相似的理论】

【但是他得到了完全不同的待遇，直接新成立了一门新的学派：人口学派】

【这便是我前面提到过的“马尔萨斯陷阱”】

1798年，马尔萨斯发表《人口原理：人口对未来社会进步的影响：兼对戈德文先生、康多赛特先生和其他作者的理论进行评价》，这就是著名的《人口原理》。

在这一篇文章里，马尔萨斯提出了后世著名的“人口陷阱理论”：

两个基本假设：食物是人类生存所必须的；两性之间的情欲是必然的并且将保持不变。

两个级数：人口呈几何级数增长；生活资料呈算术级数增长；

一个适度：人口增长必须要有一个适当的限度。

三个命题，四点结论等等。

“换成华夏的话来说，就是要让人吃饱，还能让人娶妻生子繁衍后代。”李世民细细咀嚼一番其中理论，“的确有一定道理。”

天灾带来饥荒，饥荒带来流民，流民不及时安抚就容易生乱，这是每个只要脑子不傻的皇帝都能知道的道理。

但是没想到，原来百姓不能正常娶妻生子也会动乱。

天幕曾经举例，说明清时期极端打压女性导致男女比例重度失衡后，娶不到媳妇的光棍也能造反。

以往皇帝们鼓励生育，不过是为了新增人丁，为了丁口税也为了更多劳动力，现在才发现，原来婚嫁还关系社会稳定，原来女人也能反抗。

长孙皇后安慰道：“陛下不用担心，天幕说贞观之治是太平盛世，百姓安居乐业，不会有那些动乱的事情发生。”

李世民想起天幕对他执政时期太平之治的夸奖，心情就是一阵愉悦，但是紧随着就想起了安史之乱，然后就……

“哎，如果能一直保持下去才好啊。”

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