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第9部分（第2页）

因为绿，这人间，如此可亲可爱。

不在多，只在那惊鸿一瞥的刹那。

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所以绿，是晋，短短的，一个凝绿的时代，一个由烟化水的时代，在这里，一些以前将起未起的品调都浓郁而胶着成型，让后人亦在此间纠缠不开。

这是一个花鸟画的人间，但这花鸟画里，因为七分为绿，而静。静静地在历史的这段漩涡里喧嚣着热闹着人间的私情。

诗人有诗情，而诗人亦在为诗为人之间挣扎，一念成神，一念成鬼，所以，这是个让诗人不能保身亦是最考验诗人的一个时代。后世的人可以站着在这里说这个诗人节气不保，那个诗人偷生，但，真正有人必须要面对这不清不明时，亦是难得逃脱，随波逐流易，而当遇到历史的江水曲折成漩，不能有方向时，人如何能清明？

这是一个复杂到不能让诗人自处的时代，君王如走马灯似的更迭替换，诗人们都被推到了前沿做标杆，成者为王败者为寇，站错了队伍的诗人都成了鬼，而站对队伍的人亦成为神，总之大都都不能活。所以在这个时代里人性斑斓，经历过做出了选择的，必然是让人感悟的，无论是他的痛，或是他的庆幸。

所以这个时代的色调是凝绿的，是腕间的翡翠绿，是簪在发上的玛瑙绿，是裙裾间的玉珮里的一抹幽绿，是让人回到人间的花鸟画的绿，人性斑斓却不能张扬，因为每个人都不能自明当时的对错，每个人都得靠自己去做生死的选择。我想，如果人可以冬眠，也许那个时代应该能有很多人希望自己能冬眠，弃权熬过这潭混浊到只见绿不见底的深水。但他们都只能留下来做出了选择，所以因此创造了一个独特的时代，让后人万般叹惋。

所以这个时代化在绿绿的色调里，化在身边的翡翠、玛瑙与玉珮里，见绿而让人亲近而醒悟。

以前的那些时代，皆是青山与浮云，都可高调与轻逸，只能远观，唯有这晋，化为你近旁一处山石下的花鸟画，多见得绿草，少见得花，而那开花的时代就在它之后，所以这晋是一幅早春的花鸟画。

晋的绿　合掌白莲花未开（3）

所以，当我们翻回历史，看清了这过往的全局，这晋是回眸绿水波初起、合掌白莲花未开的时候，而它即将开启一个斑斓的时代……

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天气清和　野有菊花——陶渊明（1）

唯有在人世的污浊里才见其清明的，是陆家兄弟，而陶渊明，唯有在菊花旁，才见其芳华。每个诗人的人生，竟是这般不同。

陶渊明，在他所处的那个时代，并不受人推崇，因为在那个人生若只如初见的时候，人们很难于陶渊明似的平淡之中见美，人人心里充满了希望与斗志。而后来，经历了太多的诗人们，才发现，原来自己身边的菊花竟是开得最美。所以宋代的黄庭坚说：“血气方刚时读此诗，如嚼枯木。及绵历世事，知决定无所用智。”

陶渊明的诗是让人蓦然回首的，才见得那人竟在灯火阑珊处。

林语堂说：“当我说陶渊明是中国整个文学传统上最和谐最完美的人物时，一定没有一个中国人会反对我的话的。他不曾做过大官，没有权力和外表的成就，除一部薄薄的诗集和　三四篇散文之外，也不曾留给我们什么文学遗产，可是他至今日依然是一堆照澈古今的烽火，在那些较渺小的诗人和作家的心目中，他永远是最高人格的象征。”

公元317年，晋元帝司马睿定都建康，史称东晋，西晋王朝轰然崩塌。北方游牧民族第一次以征服者的姿态大规模涌入中原，锦绣山河半壁沦陷。南方的志士击楫渡江，频频北伐欲千里逐寇饮马黄河，却无奈江南的安逸让统治者早已只把杭州当做了汴州。

所以那东晋一种欲取不得取的复杂情绪纠缠，这世道还是一个乱，而此间的文人，却恰在此，建造着自己新的传奇。

有人说建安文学为中国带来了悲怆苍凉之美，西晋的诗人则带来了绮丽之美；而东晋，以陶渊明为先河，开拓了平淡之美的精神家园。所以宗白华说：“魏晋六朝是一个转变的关键，……从这个时候起，中国人的美感走到了一个新的方向，表现出一种新的美的理想。那就是认为‘初发芙蓉’比之于‘错彩镂金’是一种更高的美的境界。”

而此时陶渊明，走在人间的路上，告诉众人，人间最美。那“暧暧远人村；依依墟里烟”最美，那“采菊东篱下，幽然见南山”最美，那“含欢谷汲，行歌负薪”最美，那“结庐在人境；而无车马喧。问君何能尔；心远地自偏”最美。

而一千多年后，那诗人海子也说：“喂马，劈柴”最美，“从明天起，关心粮食和蔬菜”最美，“我有一所房子，面朝大海，春暖花开”最美，“给每一条河每一座山取一个温暖的名字”最美，然而，千年后的这个诗人，却不能在物欲横流的人间存活，以一种最不美的自杀方式结束了自己最美的人生，而也因此为人间留下了最美的幻想。

而陶渊明晚年即使很穷困，穷困到要向人求讨周济，然而他依然以最美的态度终老。只是有个小小的怨，怨“恨在世时，饮酒不得足”，而这怨竟也成最美。

活在当下，好好地爱人间，这就是陶渊明的最美。

陶渊明，因为家门口有五棵柳树，又写了篇自传《五柳先生传》，说自己衔觞赋诗中“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的快乐生活，所以就号自己为五柳先生。到了晚年，为了展现自己更彻底的归隐态度，所以更名潜。

陶渊明出身于破落仕宦家庭，曾祖父是东晋的开国元勋，年幼时，家庭衰微，从此萎靡，世间的繁华于他也就变成无所谓的身外之物。

年轻的时候，他也有过“或击壤以自欢，或大济于苍生”的徘徊犹豫，熬不住“环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空”的日子，最终出来做了个小小的官。后来又投靠刘裕，以###挟持了安帝的篡位者桓玄，当刘裕率兵东下时，他仿效田畴为向东汉王朝表效忠而乔装驱驰见汉帝的故事，乔装冒险到达建康，把桓玄挟持安帝到江陵的始末，驰报刘裕。他曾经以为他可以大济于苍生，所以很开心地写诗：“脂我名车，策我名骥。千里虽遥，孰敢不至！”

然而刘裕打入建康后，世道无变，还是一样的昏暗不明，自己周遭的功臣屡屡被杀，小人依然当道。

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天气清和　野有菊花——陶渊明（2）

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