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第二章 无意识 沸腾的欲望之火 1（第1页）

潜意识系统的核心由本能表征性构成，它们追求释放其冲动。也就是说，潜意识是由**冲动构成的。当我们提及本能冲动时，真正与其意识相当并能表达其含义的就是潜意识……所以在阐释潜意识的性质时，应责无旁贷地把情绪、感情、情感等包容在内。诸如“潜意识的犯罪意识”“潜意识的焦虑”等等。

——《论潜意识》

一、人的行为受无意识支配

弗洛伊德指出，精神分析学“是一种关于无意识心理过程的科学”。他所说的精神分析，就是肯定精神过程本身都是无意识的，相反那些有意识的精神过程只不过是整个精神生活的局部。从这个角度讲，无意识学说在精神分析学中占有极其重要的地位，它是支撑整个弗洛伊德学说的基石和核心。

1.“斯芬克斯之谜”

弗洛伊德通过对自我的分析和对梦的解析，发现无意识不仅同歇斯底里症相联系，而且同正常人的心理活动密切相联。由此，从1900年《梦的解析》出版后，弗洛伊德便集中精力研究常态心理。他认真地分析了日常生活中的各种各样的心理现象，发现在人们的日常生活中，经常受到无意识的原始心理活动的强烈干扰。于是，他从1900年开始写作，于1904

弗洛伊德曾经谈及自己的一个愿望。他说，如果在他死后，能在他的墓碑上刻下“揭开斯芬克斯之谜的人”这样一句话，他就心满意足了。事实上，弗洛伊德自己的50年的研究工作，就是走向揭开斯芬克斯之谜的路径。在西方，斯芬克斯之谜作为神话传说一直脍炙人口，世代相传。

据说在古希腊忒拜城有一个名叫斯芬克斯的怪物。传说她是一个人面狮身的女妖，她上半身是女人，长着美女的头，鹰的翅膀，下半身是狮子，尾巴是条蛇。她经常盘踞在忒拜城外，向每一个行路的人提出难解的谜语，谁要是猜不出来就被她吃掉。

有一天，有个叫俄狄浦斯的青年从远处来到这里，斯芬克斯就向他提出了这样一个谜语：“请问此为何物？早上四只脚，中午两只脚，晚上三只脚。”俄狄浦斯立即回答说：它是“人”，因为人刚生下来用两手两脚爬行，长大用两只脚走路，年老之后拄着一只拐杖就成了三只脚。斯芬克斯听到谜语被破解，就自杀了。

几千年来，斯芬克斯之谜一直震撼着人们的心灵，始终高悬在人类的头顶。在这漫长的逝去的岁月中，多少思想家曾付出了巨大的心血和努力，力图揭示人是什么这一“斯芬克斯之谜”。弗洛伊德所进行的终生努力探索，就是想揭开这个千古之谜。他乐观地认为，他已经揭开了历史上没有解开的“斯芬克斯之谜”。

弗洛伊德认为，以往的哲学家、心理学家，对于人及其心理的探索，之所以没有揭示人的自身结构的基础和实质，主要是因为他们只看到了人的规定性在于意识，在于理性，而把人归结为理性的存在，因而只触及人的心理表层；还因为他们只看到了人是生物的自然存在和社会存在这两方面的不同特点，而没有揭示人作为自然存在

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吴光远主编和社会存在相互联系的基础。弗洛伊德认为，人是由于其原始本能不断受到压抑，才由自然存在转为社会存在的。正是这种人的自然存在本能不断受到压抑，才使得人成为社会的人，成为文明的人。

这样，人把自身变成具有文明的社会存在，绝非是出于人的什么目的，而是人迫于本能的压抑而用来防卫自己的手段。按照这种解释，人之所以成为人，其最原始的基础就不是什么理性、意识，而是某种本能、无意识。

弗洛伊德说：“你想追究你自己许多显然无意的错误和疏忽吗？请走上特尔斐阿波罗神殿门的铭言（‘认识你自己’）所照耀的坦荡大道吧！”所谓“认识你自己”不过是寻找“你自己”的那个深藏心灵底层的无意识、本能。

2.无意识：生命的源泉和动力

在研究无意识时，弗洛伊德认为，意识不外有两个来源：从感觉系统而来的外部世界的感性材料是第一方面，由精神世界的无意识通过“检查”而进入意识的则是第二方面。因此，从第二方面来说，无意识是意识的“源”，意识则是无意识的“流”。为了使无意识学说建立在可靠、坚实的理论基础上，弗洛伊德研究了17世纪以来哲学、心理学、医学各学派与此有关的思想，作为无意识学说的理论来源。……

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