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儒家从没有误华夏千年（第2页）

儒家知道此点，他们没有虚假的说“众生平等”，也没有说“爱一切人”，而是根据实际制定出了“亲其亲，爱其爱”的士大夫乡绅纲常伦理文化。不可否认它有缺点，但是对于那个时代却已经是最好的等级秩序制度。

任何社会都是不平等的而且需要秩序的，前五千年是，后五千年也定是。我们所要做的就是让社会进入良性的秩序循环而不是让活水变成酱缸内的死水。

宗教有说天国里的社会是平等的，这一点不可信。

耶稣和门徒可能平等吗？小沙弥和佛陀可能平等吗？土地爷和大天尊玉皇大帝能平等吗？

不平等，是的。这天国也不可能有平等。

每个人只做自己位置上的事，只活自己自己位置上的活法。这就是儒家所讲的纲常伦理。

若这样也有错的话，那请问这世间还有什么是对的？

再说奴才思想。

儒家从来没有歌颂过奴才，你翻开典籍看看，儒家大贤有谁歌颂过奴才？

他们不歌颂奴才，他们歌颂忠孝节义，他们歌颂浩然正气，歌颂“威武不屈，富贵不淫，贫贱不移”……他们歌颂屈原家国情怀，他们歌颂田横八百壮士……他们歌颂张汤的“犯我大汉者，虽远必诛”，他们歌颂为民除害的游侠，他们歌颂……他们歌颂文天祥的一片丹心……他们歌颂方孝孺的诛我十族，他们厌恶奴才，鄙夷奴才，臭骂奴才。看看史书，看看那些奴才被儒生骂成了什么样。你们还觉得儒生宣扬奴才思想吗？

儒家从没有宣传奴才思想，是人自己有奴才思想。

看看现在社会，儒家已经被打倒多年，可是奴才的人少了吗？

没有！

相反奴才的人多了，更多了。

成为权利的奴才，成了金钱的奴才，成了“佛”“主”的奴才。

佛与主，好吗？

我不知道，我知道的是他们的存在会吞掉华夏的脊梁。

有人高赞佛，说他导人向善。你们错了，佛不是导人向善，他是导人解脱。因为向善得福报是导你解脱的一条路，一扇门。

是的，只是一条路一扇门而已。

解脱什么?_?解脱怨气，解脱对改变困境的进取心。

佛是什么?_?大高深的词汇或者禅语，我懒讲。我要说的是佛教来自于印度教，佛教的鼻祖是印度教的毗湿奴的九大化身之一，所以从这个层面上讲，佛教的本根是印度教，也就是说你信佛也就是信印度教。

可是印度教对于自身，对于社会，对于外敌入侵，是什么德行，你们应该清楚，他们才是教的人要奴才！

若说“道”是在婴儿产房看待万事万物，那么“佛”就是在火葬场看待万事万物。

眼前的困境都是自我的业障，不要去反抗。苟活着，自我安慰着，自我解脱着，空空空，幻幻幻，一切皆泡影，下一刻就是寂灭，这就是佛。

误华夏的从不是儒，而是佛，因为儒永远在路上，佛却是未老先衰到了终点。

为什么从宋以后人民精神越来越颓靡，因为佛的大行其道。

为什么满清奴才那么多？

因为满清的国教是佛教！

每当想想西藏，东南亚的泰国，缅甸，和南亚的印度，都觉得后怕，佛，教人要有阿Q精神，教人投降，教人顺从软弱，教人这都是命，就和印度教的种姓制度一样，你不能违越，只能顺从，待来世吧。

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