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第15章 纪念品（第2页）

此种消费成本低廉，利润率远超马克思批判的百分之三百利润率。

朴实无华一点，比如卖一些六十一柱的巨香，五十一叠的金纸。

骚操作一些的，比如在香火缭绕的寺院中，或正襟危坐等待愿者上钩，或主动出击道“施主看你眉清目秀，和佛主有缘，不如老衲替你算一卦。”

当你自认有缘人上前，身着袈裟或素衣的大师便道：“施主一生事业有成，家庭和睦，只可惜命中有一坎，就在这两年，若无法度过……”

当你战战兢兢，以为要交代后事时，大师话锋一转。“还好施主心善虔诚，与佛有缘，佛主替你指点迷津，请往后堂。”

此时会有一名小和尚带你绕过九曲十八弯，来到一屋子，屋内玉器遍布，大到一人高的弥勒佛，小到指甲片大小的玉项链。所有物品明码标价，佛气未必有，但财气扑面而来。

小和尚会告诉你，请一件有缘之物回去，即可渡劫，保你一生平安喜乐。

不要问白廷为什么如此深刻，因为穿越前，他一共请回了一尊玉乌龟、两条玉佛手挂链、三块玉牌、四尊玉观音，还有一把开光铁剑和两幅大师书画。

想起穿越前的经历，白廷在“寺庙消费”上打了个叉。

第二种，健康消费。

此种消费听起来格外健康。

直来直去一些的，直接向你推销当地特有的珍贵药材、养生药方。

小伙神神秘秘凑近你，和你谈天说地半天，告诉你这些东西本不外泄，只因与你有缘，才告知你本地长寿秘方，机不可失时不再来，你向其他人买都没有，我们志同道合，骨折价卖给你。

当你表示如此好物，应该父母兄弟同事朋友皆来一份时，小伙无奈道，此物十分珍贵，只此一份，多买没有。你顿时倍感遗憾。

当你走远，小伙捶胸顿足，为何今日只带一份出门，天知道能遇上这么天真的傻子。

此外还有套路迂回一些的，自然要有舞台撑场。

大师身前熊熊燃烧一油锅，手掌涂抹上“金刚不坏之身”神药，将手掌插入沸腾的铁锅，在内翻搅数分钟，取出后安然无恙。

若这般还让你无动于衷，那自然还有其他身怀绝技的大师补位。胸口碎大石，吞刀吞剑，隔山打牛，各种节目应接不暇，让你感觉若不买下这“难得一见”的神药，简直是对自己生命的漠视，对健康的亵渎！

白廷想了想，果断又画了一个叉。

第三种，纪念品消费。

纪念品消费是最普遍的一种消费方式，毕竟得知你去游玩，遇见之人都会随口一句“记得帮我带纪念品”，你也不好意思拒绝，比起得知你出国列个表单让你代购个百八十件的，可以说是非常友善。

只可惜这全中国的纪念品，都透着一股义乌味。

白廷就曾在西塘古镇、凤凰古镇、黄姚古镇、平遥古城，买过同款的彩色沙漏。

这个横跨半个中国，被各古镇奉为“你不得不带走的特色纪念品”的沙漏，白廷后来在家附近的九元店见过。

当然，纪念品也不全然相似，至少白廷买过不少颇为有趣精巧的礼物。

白廷想了想，在纪念品上打了个钩。

既然确定用纪念品拓展收入，问题随之而来。

首先，他的短期目标是先把白娘子和小青典当的物品赎回，也就意味着纪念品要成本低，周期短。

其次，系统不允许融资，也意味着产品不能自建工厂、自产自销。只能找其他星球工厂定做，或者找成品换个包装售卖。

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