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七月,雨季终于來临了,北方的雨季短,暴雨集中,特别是黄土高原地区,连续下了几天的暴雨,使得各条黄河支流的水位暴涨,挟带着无数泥沙倾入黄河,给黄河中下流地区带來严重危害。
好在万磊早就让人抢修了河堤,加修了滚水坝,雨季來临时,还派人日夜巡视堤岸,一发现有漏水,就紧急补救,如此多管齐下,滚滚的洪峰才勉强能扛过去。
不过,万磊可不想年年都这样提心吊胆,毕竟这玩的不是心跳,而是人命,一旦河堤决口,受灾的人数就是以万数计的,经济损失更是惊人,所以,他下定决心,一定要把黄土高原给治理好,把黄河的沙患给根治掉。
数日的暴雨之后,北方又笼罩在高温天气下,为了避开烈日,这天一早,万磊天沒亮就带队出了西安,到华山去巡游。不过,万磊此次出游,并非只为游山玩水,而是视察华山上的道观,因为他给过邋遢道长承诺,立国之后立道教为国教。
正是出于对道教的推崇,万磊在开封府的时候,过少室山而不入少林寺,刻意地避免与佛教有过多的瓜葛,甚至于在修订中小学教材时,也多有崇道抑佛之用意在其中。
也是因为万磊恪守了承诺,邋遢道长与其众多弟子才愿意为万磊卖命,积极搞科技研究,不停地有研究成果出现。所谓投桃报李,万磊也该在物质和精神层面上回报对方,他这一次出游华山,一方面是向世人展示他对道教的推崇,一方面也是在设法将华山道场纳入到北平道场的管理之下。
与万磊一同出游的,除了赵雪儿与精忠卫之外,还有邋遢道长和妙语妙诣等人,这老家伙一听说万磊西巡,早就先行來到西安,并极力邀请万磊去游华山。万磊自然知道邋遢道长心里那些小道道,不但沒有拒绝,还打算在华山地区呆上几天。
华山作为中原最著名的道场之一,被称为第四洞天,宋朝最著名的道教高人陈抟老祖就在这里修道,更有玉泉院,东道院,玉井庵等著各道观,历史上有多位帝王和名士在此地留下足迹。
这天中午,万磊一行人就來到了玉泉院,并在这里休息。玉泉院华山脚下,山风徐徐,山泉叮咚,树林密布,夏日里倒也清凉,是避暑之胜地。玉泉院观主希胜道长是邋遢道长的故交,听说万磊來巡,早早就把观院打扫干净,并备下了茶水斋饭。
草草地用过了午饭,又与玉泉院的道长道士们交淡了一番,万磊就离开了道观,带着一干道士入山林中收集植物标本。希胜道长作为此地东道,自然乐于前行导道。不过他心里还是有些诧异:以往游客來游山,定是为寻险境胜迹而來,而这位万施主一來就直奔山林而去,真是标新立异。
其实,万磊还真与一般的游客不同,他对那些险境胜迹沒有什么兴趣,更大的兴趣是研究秦岭与黄土高原的植物,特别是选育出抗旱固沙且有经济价值的植物,好在黄土高原上推广种植,这才是他最迫切要办的事。至于游山玩水吟诗作对,他才沒那么酸。
另外,妙语妙诣等女道此次西來,也不是來游山玩水的,她们早在两个月前就离开了北平,一路考察植物,采集植物标本,忙得不亦乐乎,甚至于还在西安城内建立了一个植物研究所,着力于研究、优选和培育抗旱固沙的植物。
“师姐快看,那是什么?”一条林间小道边,妙诣指着不远处一株植物喜叫道。妙语顺着所指的方向一看,脸上也顿时露出喜色,因为她见到了一株似曾相识又特殊的植物,或许就是她苦苦找寻的植物变种。
“像是沙枣树,不过沙枣树多生长在沙漠地区,怎么会在这里出现?而它的长势还十分良好,十有**是变种。”妙语身后一位小女道也喜道。
“马上开挖,把它运回去研究。”妙语一声令下,拿起锄头就开始忙活起來了。她之所以如此重视这一株沙枣,是因为沙枣就是理想的抗旱固沙的植物,而且它结出的果实磨出的沙枣面可以用來酿酒酿醋制酱油,糟粕仍可以用來饲养猪羊,有很高的经济价值。
而原生的沙枣多生于沙漠地区,抗旱抗风沙,不过相对潮湿的地方的长势就不太好,而且野生沙枣结果少,果实小,种植与采摘都比较麻烦,所以需要优选与改良,现在能找到一株变异的树种,这对沙枣的杂交和改良意义重大。
一旦改良成功,可以选育出适于各种环境下种植,且产量相对较大的沙枣,这样就能提升其经济价值。正是因为植物的优选与改良工程关系到农林业发展,万磊才让妙语妙诣等人建立生物研究院,主攻这一方面。
其实在黄土高原上,除了沙枣之外,沙棘沙冬青红皮沙拐枣等植物都是可以在干旱地区种植的,不过还是沙枣最富于经济价值。当然,也可以在相对湿润的河谷地区种一些犁桃等果树,不过它们的抗旱能力沒有沙枣强,分布范围有限。
妙语等道士忙着挖树,万磊也只得让精忠卫上前帮忙,一行人也在树林中分散开來,以期找到更多的植物标本。而万磊不只是对植物感兴趣,对矿物也是情有独钟,在溪流边收集了很多矿物标本。
看着万磊一行人不是忙着挖书,就是忙着收集石头,随行的邋遢道长与希胜道长等人都不禁摇头苦笑,因为他们看出來了,眼前这帮人都是地地道道的功用主义者,打着推崇道教的旗号,实际上却是在搞儒家格物致道的实学,跟道家虽然也有些关联,但是与道家讲究的内外丹齐修的玄学道宗相去甚远。
不过事实还真是如此,万磊推崇道教,是利用道士搞科研,至于其他内外丹修炼,养生术之类的,他也不抵触,不过也不推崇。当然,邋遢道长早就知道万磊打什么算盘,所以他也同意万磊提出的道教改革方案:由修玄向研究科学转变。
不过,大部分因循守旧的道士暂时还是无法转变观念的,希胜道长就是其中代表,如何完成道教的改革,这也是以后一重要议題。
万磊的意见是把道教分为隐修派与崇道派,隐修派继续退隐山林,爱怎么地怎么地。崇道派则在城市中发展,各大城市都建立崇道派的道所,这些道所就像是西方的教堂一样,供信众做礼拜,同时还兼有图书馆、博物馆和研究所等功能。
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