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“你们中国对天道的描述是对任何事物绝对的公平,有个短语叫作[tiandaozhigong],这和阿撒托斯一样。祂是盲目痴愚没有智慧的化身,所以对一切都是公平的。”凯恩阐述。
你这就是射箭后画靶,硬要找根源啊。
就姚小驹的角度来看,这阿撒托斯更像是上个世纪某本里的创世神,那个创世神创造了世界后就睡了。另一位神灵创造了一面鼓,动次打次的敲打,敲打声形成了无数个和太阳一样的星球,也是鼓声让创世神继续睡着。
因为和阿撒托斯一样,醒过来世界就会毁灭。
姚小驹不记得这本书名字了,只是瞥了一眼,当时看完很难理解,敲锣打鼓的,难道不是更容易让“人”从睡梦中清醒?
“阿撒托斯和天道(Thewayofheaven)的不同在于,后者落在单个物体身上,会变成天命。但前者不会与任何物体产生交集。”凯恩继续阐述自身研究。
从他的话语中能看出,对中国文化有深入的研究。甚至连天道和天命(heavenswill)这两个小众的词汇翻译都能说出区别。
“我还知道了,直视古神依旧保存理智,并且创造太极阴阳图的中国古人是老子。”凯恩见到对方目光有些迷离,显然是和他前几日在普林斯顿大学听哲学时的眼神差不多,就曝出了一个对方听得懂的大料。
“Lao-Tzu?你是说老子?”姚小驹嘴里都爆出母语了。
凯恩就喜欢看对方一脸惊讶的表情,他说,“我也经常去美国参加活动,老子是中国最著名的哲学家,他的著作影响了中国乃至整个世界的哲学,这样杰出的哲学家能直面旧神也十分合理。”
克苏鲁之王冠在凯恩身上合适,还有个原因是他的书在美国卖得比顾陆的短篇更好。这不涉及作品好与不好,而是顾陆只在《每日快报》刊登,“美人”也没渠道看。相反凯恩两本克苏鲁长篇,都有在美国发行。
“另外,老子是父亲的含义,这个名字就代表是天下人的爹。中国有个名词叫老天爷,应该就是由老子演变而成的吧。”凯恩说,“我认为天道这个词语的演变过程就是这样,老子成老天爷,然后老子哲学成为中国思想重要的来源,就变成了天道。”
大兄弟,你从什么渠道了解的中国知识,感觉你跑偏了。姚小驹张了张嘴,感觉自己有必要进行纠正,但仔细一想,居然一时不知道该如何张口。
今日不但被顾陆先生称之为克苏鲁之王,还成功装逼,双份快乐。
点到即止,紧接着凯恩看起书籍的番外章节克苏鲁族谱,他个人是十分支持的,反正他整理的框架被官方认可了。
至于其他精彩设定,也可以纳入族谱……姚小驹出的主意,这一手操作神似柯兰道尔产权会搞的“优秀作品名录”。
是既吃了二创热度,还能保证自己永远为主导。
顾陆本人十分乐意,他深知克苏鲁今后在中国有多大的市场。
“地球上是零零后带起来的风潮,网文、跑团、游戏都要带点。平行世界克苏鲁起步晚,还等十年,一零后长大,又是下蛋金鸡。”顾陆想着。
地球上爱手艺逝世多少年了,但在零零后的兴趣之下,他的书籍还被不停再版。顾陆能摄取更多好处,你想想如果某厂要开发有关克苏鲁的游戏,愿不愿意出点钱找顾陆要个正版授权?
“前提是要知名度足够,”顾陆当前和当当网的关系不错,他想把大批克苏鲁引入中国。
最好是能说服当当网付钱免费让读者看……就跟移动联通电信一样,先免费低价把用户骗进来。
关掉邮箱,顾陆把凯恩写的序也看完了。
“看不出来,杜兰特真是才华横溢啊。”顾陆从姚哥那里得知,杜兰特给老师的赠礼。
本来凯恩写得更真情实感,但加上礼物,瞬间感觉杜兰特更合适。
数年之后的作品《威茅斯阴霾》,希望在英文市场有一个好收成。
咕噜大王也是正式走上了国内外两开花的道路。
不过国内来说,余心姚评价引起的轰动,余波还未散去。
很多出版社蠢蠢欲动。
包括重庆出版社的杨社长,他和两个副社长讨论。其中看上去比较强势,但实则没什么主见的中年人是葵副社长。
当然他不姓葵,编辑部外号叫向狗葵。
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